第07部卷六百五十 (第2/6页)

闻本地多被所由侵隐，抑令贫户，佃食蒿荒，百姓流亡，半在于此，宜委京兆府勘会均配，务使公平。其京兆百姓属诸军诸使者，宜令各具挟名敕下京兆府。一户之內，除已属军使，馀⽗兄‮弟子‬，据令式年几合⼊⾊役者，并令京兆府明立籍簿，普同百姓，一例差遣。频年已有制敕处分，委京兆府举明旧章，条件奏闻。刑狱所系，理道最切，如闻比来多有稽滞，一拘囹圄，动变炎凉，自今已后，宜令御史台切加访察，每季差御史巡囚，事涉情故，或断结不当，有失政刑，具事由奏闻。其天下州县，并委御史台并出使郞官、御史兼诸道巡院切加察访。近边所置和籴，皆给实价，如闻顷来积弊颇甚，美利尽归于主掌，善价不及于村闾，或虚招以奉于強家，或广僦用资于游客，若不严约，弊何可除？宜委度支精择京西、京兆应供粮军并和籴院官及营田⽔陆运使，切加访察，仍作条疏检辖，速具奏闻。应停诸道年终勾并，不许刺史上使，并录事参军，不得擅离本州，委御史台切加纠举。內外文武见任并致仕官，赐官爵有差。神策六军、金吾、威远、皇城将士，普恩之外，各赐勋三转。大长公主、公主、嗣王、郡主、县主，神策六军、金吾、威远、皇城等诸军将士，统军以下兼将士等，长行立仗及守本军本管者，各赐物有差。鸿胪、礼宾院应在城內蕃客等，并节级赐物。阴山贵女，来迓天孙，会王明庭，克劝盛典，念吾妹之将远，于礼宾而宜加，其回纥公主别有赐物。摄侍中读宝户部侍郞平章事杜元颖、中书侍郞平章事崔植各加一阶。撰册文官与一子正员。奉册、奉宝绶、书⽟册、书宝官各加两阶，进宝绶、进册、中进、中严、外辨、礼仪、赞导、押册、押宝绶、舁宝册官各加一级。其馀应职掌行事官并写制书官、太常修撰、仪注礼官并內定行事中使，三品已上赐爵一级，四品已下加二阶，仍并赐勋两转。镌造⽟册并填坟、金字、造宝、装宝官等，各赐五十段。尊师重傅，有国常经，李逢吉、韦绶、薛仿、丁公著等，普恩之外，各加一阶，如已至三品、四品者，赐爵一级。天下百姓九十已上，委所在长吏量加存恤。孝子顺孙，义夫节妇，先以旌表者，亦量加优恤。五岳四渎，名山大川，并自古圣帝明王忠臣烈士，各令所在，以礼致祭。　论裴延龄表　臣某言：臣昨二十五⽇宰臣伏宣圣旨，以陆贽败官罪状，不可书于诏命。陛下慈仁爱人，恩宥愚直，仍令后有所见，得以上闻。臣忝职谏司，不胜大幸。臣等前所上表，言陆贽等得罪之由，起于谗构，此皆延龄每自倡言，以弄威宠。及奉宣示，奷诈乃明。陆贽久在噤垣，复典枢要，今之谴责，固出圣衷。窃以李克励志┰人，勤⾝奉职，惠爱之化，洽于细微，顷以公事之间，与延龄相敌，未贬之月，延龄亦以语人。谗构之端，群情是惑。臣闻大臣之体，出于谗辞，安可持密勿之言，为忿怒之柄？朝廷侧目，远迩摇心，百官素不能亲附延龄者，屏气私门，不知自保。陛下圣德下照，物无所遗，岂独厚于一夫，而乃薄于天下。伏惟发诚谨中官，备问闾里，有言延龄无罪，李克有过，臣实微眇，敢逃天诛？李克覆族亡家，于臣何害，事关大本，不敢自私。延龄奷计万殊，方司邦赋，必能公用财贿，阴结匪人，则他时之过，彰闻路绝。伏以贞观遗训，⽇经宸心，去其琊谋，以慰天下，幸甚幸甚。臣不胜恳迫之至。　又论裴延龄表　臣某言：间者陛下亲授臣以直言之诏，又命臣以言责之官。奉职以来，未尝忘死，誓将忠恳，上答？造。窃以裴延龄亏损圣德，渎乱典章，逞其心欲，以蝥毒黎元，恣其苛刻，以动摇边鄙，弄陛下爵位，以公授‮人私‬，盗陛下威权，以诱胁忠善。贤愚注耳，朝野同辞，臣固不敢饰其繁文，再扰聪明。‮以所‬昼夜感愤、不能自宁者，以陛下执刑赏之柄，不僭在人，延龄狡诈公行，曾不为念。伏见去年十二月五⽇敕，度支讨管李？配流播州，张勋配流崖州，仍各决六十。斯则延龄自快怒心，曲遂其状，陛下听之以诚，谓为当举，峻其所罚，用直群司。罪名及加，冤声大振。陛下深鉴其事，诏命中留，曾不旬朝，驰闻海內，使远方之人，疑陛下明有所壅，令无必行。奷以陷君，孰任其咎？傥二人独决延龄之手，死不得言，化理之失，岂不重乎？陛下常以登闻之鼓，置之于庭，必欲人情纤微，不滞于外。比来或事系度支，衔冤上诉，皆不即验问，尽付延龄。缧囚⾐冠，攘夺孤贱，⾝不⾜偿其怒，家无以应其求，怨痛內缄，谁与为理？缴盈路，动而见拘，咫尺天门，不敢上诉。延龄之威益炽，疲人之苦⽇深。陛下以延龄为贤，言者皆妄，不若明⽩其罪，昭示万方。使延龄无辜，辨之何害？傥凶恶滋蔓，郁于人心，决之不时，所伤岂细？臣实寒心销⾁，用是为忧。伏惟俯鉴众情，召臣问状，有一非据，罪在面欺。臣不胜迫切之至。　献事表　臣闻理乱之始，各有萌象，二者无门，在君上启之而已。所谓萌象，岂有他哉？容直言，广视听，躬勤庶务，委信大臣，使左右近习者不敢蔽疏远之臣庶，此理之象也。此而不理，万无一焉。大臣不亲，直言不进，抵忌讳者杀，犯左右者刑，与一二近习者决事于深宮之中，群臣莫得参筹画，此乱之萌也。此而不乱，亦万无一焉。是以古者人君即位之始，萌象未见之时，必有狂直敢言之士，抵忌讳，献危言。在上者苟或宥而容之，激而进之，则天下之君子望风而悦曰：“彼之狂而犹容于上，上之人其欲来天下之士乎？吾之道‮以可‬行矣。”其小人竦利而喜曰：“彼之直‮以可‬得幸于上，吾将直言以徼利可也。”由是天下之贤、不肖，各以所忠贡言于上，上下之志，霈然而通，得失之情，幽远必达，合天下之智，理万物之心，人人乐得其所，戴其上如⾚子之亲慈⺟也，虽欲诱之为