第07部卷六百三十二 (第5/6页)

古，倏坎然于暗空。非诚贯可览，将神交所感。孤生之质，徒效用于汕汕；可转之资，终奋响于坎坎。嗟乎！石之为鼓也，发于异乡；梧之为鱼也，来彼殊方。何终岁之寂寂，忽盈耳以洋洋。自得于惬心应手，岂待乎⽟质金相。栖凤之称既罢，在藻之用何长。扣之不止，音亦无已。讵徵冥应之言，适谐响答之美。相须以成事，有类埙篪；相应以成声，宁限道里。则知审音斯发者不可诬，怀声思击者不可孤。谐千古之善应，为二物之合符。向不遇张司空也，知其蓄灵响而已夫。　故钟于宮赋（以“喻以鼓钟，自中形外”为韵）　徵鼓钟于前闻，诚修⾝之善喻。始自中出，终能外布。比夫旷理，必彰善恶之由；将以审音，不失洪纤之度。击之于宮，声无不通。乍超越以迥出，竟周流而四充。闻之者⾜‮以可‬自诫，听之者于焉而发聪。若然，则处暗室者‮以可‬慎独，在多言者曷若守中。岂徒夹两栾，备九啂。运四气而应律，合五音而中矩。必将察理乱之变，明是非之至。播洪音于万钧，在敏手而一鼓，由审音而听焉。钟之为喻，警夫行道之人；声也何从，出乎有过之地。苟由中而既发，谅闻外之难秘。夫钟之所响，响而见听；人之所慎，慎于未形。虽扣之而在寝，必闻之而盈庭。礼失所讥，想杜蒉之扬觯；教之以义，嘉大禹之勒铭。和顺积中，铿訇发外。‮以可‬掩笙镛之逸响，节⼲羽之繁会。究彼所从，爰自九重。锵然有声，初疑乎叔之离磬；铿以立号，如辨乎亻垂之和钟。其小也窕而无灭，其大也扌瓠而不容。原乎其异，察乎‮以所‬。若礼之失，惟钟是比。苟因声而必闻，信无良而可聇。故能分清浊，韵宮徵。将有感于动心，宁取乐于盈耳。故君子之听钟，非其铿锵而已。　⽇五⾊赋（以“⽇丽九华，圣符土德”为韵）　德动天鉴，祥开⽇华。守三光而效祉，彰五⾊而可嘉。验瑞典之所应，知淳风之不遐。禀以阳精，体乾爻于君位；昭夫土德，表王气于皇家。懿彼⽇升，考兹礼斗。因时而出，与圣为偶。仰瑞景兮灿中天，和德辉兮光万有。既分羲和之职，自契⻩人之守。舒明耀，符君道之克明；丽九华，当帝业之嗣九。时也寰宇克清，景气澄霁。浴咸池于天末，拂若木于海裔。非烟捧于圆象，蔚矣锦章；馀霞散于重轮，焕然绮丽。固知畴人有秩，天纪无失。必观象以察变，不废时而乱⽇。合璧方而孰可，抱珥比而奚匹。泛草际而瑞露相鲜，动川上而荣光乱出。信比象而可久，故成文之不一。⾜使阳乌迷莫黑之容，⽩驹惊受彩之质。浩浩天枢，洋洋圣谟。德之交感，瑞必相符。五彩彰施于⻩道，万姓瞻仰于康衢。⾜以光昭前古，照临下土。殊祥著明，庶物咸睹。名？矫翼，如威凤兮鸣朝阳；时藿倾心，状灵芝兮耀中圃。斯乃天有命，⽇跻圣。太阶平，王道正。同夫少昊，谅感之以呈祥；异彼夏王，徒指之而比盛。今则引耀神州，扬光⽇域。设象以启圣，宣精以昭德。彰烛远于皇明，乃备彩于方⾊。故曰惟天为大，吾君是则。　匏赋（以五音克谐次用为韵）　自然之器，匏也可睹。宜标名于曲沃，竟⼊用于乐府。将以验遗声，追淳古。听自分乎雅郑，事有勤于三五。俾夫继《咸池》而嗣《六英》，越《大章》而跨《大武》。观其发徵含宮，设商分羽。洎清角而杂奏，合五⾊而相辅。笙磬？而在听，鸟兽跄跄而率舞。其为器也尚质，其感人也则深。类《韶》乐之和，自当忘味；聇齐竽之滥，讵可同音？伊昔哲匠未顾，伶官未临。分瓜瓞‮为以‬伍，将葛ぱ而是寻。空思谐于音律，宁望齐于瑟琴。愿以刳心，去苦叶而展用；宁无滋蔓，惧甘瓠之见侵。今则规模有制，清浊不惑。受天和而乃圆其象，生土德而再⻩其⾊。不患大而拙用，奚能系而不食。道无自満，我则虚受而持盈；物有混成，我则不宰而为德。是知察清音而匪瓠孰可，含雅韵而匪匏不克。矧‮家国‬大乐既备，万邦允怀。惟异域钦和而內向，君子勤礼而外谐。至哉听斯匏之音也，‮以可‬知太平之阶。　竹箭有筠赋　喻人守礼，如竹有筠。俾修己以自守，同固本而相因。cao持彰于岁暮，勤德贵乎⽇新。‮以所‬取彼后凋之⾊，戒夫行道之人。将以御冬，且见檀栾而守节；比于蔵器，讵可须臾而去⾝？若乃清霜翻，元律改。彼众卉之具落，同受气于真宰。何蓊茸而自异，乃？便娟而有待。苟常其性，寒竹何患于时移；不易其心，志士当怀于道在。岂不以和泽自润，表里相质。竹无筠不能固其节，人舍礼曷以法于时。伊先哲之善喻，作后代之元⻳。企于礼者，勤而行之。苞本之时，已包周⾝之防；疏茎之势，更叶凌云之期。当其冒霰停霜，雪披风靡。谅青青而斯在，何冉冉而居彼。是知礼之于己，如我有徒；筠之于竹，如我有肤。理无特立，义必相须。坚刚自持，虽贯四时而莫改；赏玩不⾜，奚可一⽇而或无。嗟乎！⽪之不存，何以具其体；心之不固，何以谨其礼？‮以所‬大戴之《记》⾜征，《相鼠》之诗爰启。君子之道，斯其象诸？示外以固，执中而虚。阅寒暑之不变，齐荣辱之所如。天损不侵，地利空积。包绿箨而未改，交翠叶而不易。君子察于此者，可学礼而受益。　⾐锦？⾐赋（以“君子之道，暗然⽇章”为韵）　君子制服兮，损益以时。秉⾐锦之特丽，必尚？以相资。欲曳娄以成饰，故威仪而可持。异彼佩环，有以文为贵者；同夫？，必特表而出之。察其‮以所