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第08部卷七百六十八 (第7/8页)
如持天纲,示越人教。涕Д封树,有礼有容。岂惟神物,是谓孝龙。孝龙之灵,宜崇宜荐。岩岩此祠,君子攸建。有云在山,有⽔在川。龙德永永,为民有年。惟兰斯丛,惟芷斯茂。龙德馥馥,作为民?。鸣鸠之飞,在于灌木。彼哺者鸟,亦欢其族。龙有孝思,俾民敦睦。瓜绍惟瓞,麦秀其歧。龙锡民福,子孙嗣之。逐逐蹄轮,汔汔樯楫。龙灵可依,且不尔惬。惟龙之祠,莅于此津。千万其祀,福于袁人。 进海嘲赋状 右。臣闻神农立极,先定乾坤;轩后统天,始宏历象。盖以大圣有作,而大法乃明。必自臣子之所为,克成君⽗之至德。只如陈韶奏夏,允谐圣帝之音;而伐鼓铿钟,元在工人之手。业虽成于微贱,事乃表于皇王。臣今所陈窃用此道。 伏惟睿文明圣孝德皇帝陛下德迈伊妫,道包覆徒。垂⾐而九有无外,执契而万国来庭。⽇月贞明,天地交泰。珍图瑞物,允膺得一之符;伯益皋繇,共佐千年之圣。臣实陋贱,亦忝方州。而微臣始自知书,志在稽古。或观天地之道,得于经史之间。既察置圭,亦闻测管。究⻩锺于⽟律,窥碧落于?枢。伏念司马迁则书载天官,张平子则仪钧地动。臣仰遵前哲,辄揆圆虚,偶识海嘲,深符易象。理皆摭实,事尽揣摩。既当凤纪之朝,愿陈蠡测之见。臣肇诚惶诚恐顿首顿首! 臣又闻天垂象而合六成,道生一而三才具。皆由⽇月运乎阴阳,是谓神明分乎昼夜。伏知此道,尽在陛下睿鉴之中,故不俟微臣此因别⽩。然自古以来,莫不以地厚难测,⽇既⼊而人不见其行;海大无涯嘲潜生而人不知其候,上古圣人则之于八卦,学者演之成六家。而有讲论未明,根本不图。天垂大法,假乎微臣。获在圣朝,彰此愚见。 臣门地衰薄,生长江湖。志在为儒,弱不好弄。研求近代寒苦,莫甚于斯。臣伏念为业之初,家空四壁。夜无脂烛,则?薪苏;晓恨顽冥,亦尝悬剌。在名场则最为孤立,于多士则时负独知。累窃皇恩,遽变⽩屋。臣于会昌三年应进士举,故山南节度使同中书门下平章事王起擢臣为进士状头。筮仕之初,故鄂岳节度使卢商自中书出镇,辟臣为从事。自后故江陵节度使赠太尉裴休,故太原节度使赠左仆射卢简求,皆将相重臣,知臣苦心,谓臣有立。全无亲党,不能吹嘘。悉赏微才,奏署门吏。臣前年二月,蒙恩自潼关防御判官除秘书省著作郞。其年八月,又蒙恩除仓部员外郞充集贤院直学士。去年五月,又蒙恩除歙州剌史。臣谨行陛下法令,常惧愆违。理郡周星,未有政绩。潜被百姓诣阙,以臣耝能缉理,求欲留臣。奉七月二十二⽇敕,又蒙圣恩赐臣金紫。臣素无強近之援,不异草泽之人。忽荷宠光,及此叨忝。臣不以平生志业,上奏于宸慈,实惧⽝马之微,忽先于壑沟。则臣积年无所阐扬,非唯自负片心,实亦上辜圣代。是敢窃以所撰前件《嘲赋》并图进上。臣为此赋以二十馀年,前后详参,实符象数。愿潢污之⽔,辄赴溟渤之流。而雕虫所为,刻鹄难肖。尘冒天听,罪当鼎镬。今差军事押衙卢师洎随状奉进,上渎宸严,敢期睿览。臣肇无任惶惧战越屏营之至!谨录奏以闻,伏俟诛责。 震山岩记 宜舂郡东五里有山,望之正若冠冕,同麓而异峰。四首相属,两仰成形。况在东方,如画震卦。郡人名之曰:呼岗。意者亦谓其若长幼相呼,同在一处。其义不显,予无取焉。其西北有石室,临游溪之?,邑人彭先生尝钓此岩下。先生讳构云,善⻩老言。宝应中,诏以⽟帛召先生不至。时太守命其乡曰徵君乡,岩曰徵君钓台。咸通七年,予罢新安守,以俸钱易负郭二顷,在震山之西,又得枫树之林于溪南。⽇与郡守⾼公游其下。公名厚,⾐缨之茂士也。为政严简,民悉安之,咸瞻仰之。而以震山易呼冈之名⽩公。公喜,命刊其事于岩下。予既得西林,而罗鸟?兔,挟弹走马于其间,亦请命其林曰卢氏弋林,以对其东彭氏钓渚也。因谓⾼公,使郡人无得樵渔是于。林之檀栾杉桧,不⽇丰茂,以冠于郡。主帅⾼公因戒吏以丹书贻卢氏,使西畴之人世世掌之。时郡民相率言曰:“二剌史俱好事者,吾侪幸寓目焉。”遂以刊之。是岁景戌十一月二十三⽇谨记。 宣州新兴寺碑铭(并序) 至哉!邃古已来,天之永锡正命者,其惟帝唐乎!圣祖神宗,光启土宇,垂亿万祀,克承休嘉。莫不以礼乐先兆人,以慈俭任天下。仁居惠往,营魄离者,而其施犹存;揭浅厉深,心迹泯者,而厥功亦在。常善救人,常善救物,非至德谁能普行之。故鬼神受祉,黎元乐康,宝祚延洪,率由此道也。是于表大觉为灵根,与群生共有;叩真空而不坏,惟圣者独知。非崇夫金轮氏之教,则焉得穷理尽性,齐万法于物我哉!是以沉善恶于洗妄之泉,擢枝茎乎植性之囿。尝令学者,崇饰精庐。显有堂皇,亦如庠序。郡国分理,必付元臣。将俾群生,罔不开悟。且夫斯⼲秩秩,止在周邦。灵宮彤彤,唯居鲁国。曷有列刹映乎霄颢,飞薨丽乎阳光。瞻彼⽟毫,俨然金地。?轩雕皖,岫耸云攒。遍于州郡,若斯之美与! 若夫宣城新兴寺者,会昌四年既毁,大中二祀,故相国太尉裴公之所立也。公讳休,字公美。河东闻喜人。代齐文德,洎公弥大。擢进士甲科,登直言制首。未三十,由拾遗迁殿內。鸿名伟望,迭处清雄。⼊奉丝纶,出省风俗。拜舂官则齐驱骥?,视民部则克⾩生齿。至于调⼊王府,货出⽔衡
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