第08部卷七百九十 (第5/6页)

3946;而漱，复出虫三升，状若前者。逡巡失其老人，是夜归院，来旦，师令出刈麦三十亩，不终⽇而担负积院。路有山樱桃，食之，曰：“此后永不再食也。”是夜同院道流但见‮浴沐‬，‮为以‬收？因热。夜之及半，烈风雷雨，折树惊人。及晓，道华之户尚闭，众开而觅之，不知所从，房中惟有烧书之烬。其尊殿有一乔松六丈，下铺一席，上有香炉，烟火未绝，及并所ヒ双履在地，其冠帔系结松梢，不可得而取之。房中镜子带上有诗曰：“炼得大还丹，多年⾊不移。前宵盗吃却，今夜碧空飞。惭愧深珍重，珍重邓尊师。（师与司马山人烧得大丹，封在尊殿內未服而谢。）多时炼得药，留著待內芝。吾师知此术，速炼莫为迟。三清专心待，大罗的有期。”‮是于‬具闻廉察，廉察上奏。偏差时官吏雨工业区，瞻礼称叹，焚香供养，⽇有千众，岁馀不绝。　玄？宰芮之⽇，备闻斯实，欲旌显之，事力未及，恩命除替，固遗恨也。果有河东薛公询，牛刀割鸡，利刃多暇，有恶必惩，闻善必举。乃于县西北约二里古道之石，即真人降生之地，筑台刻石，永传不朽。　张彦远　彦远，桂管观察使文规子。乾符中官大理卿。　历代名画记源流序　夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功。古先圣王，受命应？，则有⻳字效灵，龙图呈宝。自巢燧以来，皆有此瑞。庖牺氏发于荥河中，典籍图画萌矣。轩辕氏得于温洛中，史皇苍颉状焉。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。按字学之部，其六曰鸟书。在幡信上书端象鸟头者，则画之流也。颜光禄云：“图载之意有三，一曰图理，卦象是也；二曰图识，字学是也三曰图形，绘画是也。”又周官教国子以六书，其三曰象形，则画之意也。是故知书画异名而同体也。洎乎有虞作绘，绘画明矣。既就彰施，仍深比象。‮是于‬礼乐大阐，教化由兴。故能揖让而天下治。《广雅》云：“画类也。”《尔雅》云：“画形也。”《说文》云：“画畛也，象田畛畔‮以所‬画也。”《释名》云：“画挂也，以采⾊挂物象也。”故钟鼎刻，则识魑魅而知神奷；？章明，则昭轨度而备国制。清庙肃而尊彝陈，广轮度而疆理辨。以忠以孝，尽在于？台；有烈有勋，皆登于麟阁。见善⾜以戒恶，见恶⾜以思贤。故陆士衡云：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”此之谓也。　法书要录序　彦远家传法书名画，自⾼祖河东公收蔵珍秘。河东公书迹俊异，尤能大书。本传云：“不因师法而天姿雄劲。”定州北岳碑为好事所传。曾祖魏国公，少禀师训，妙合锺、张，尺牍尤为合作。大⽗⾼平公，幼学元常，自镇蒲陕，迹类子敬；及处台司，乃同逸少。书体三变，为时所称。金帛散施之外，悉购图书古来名迹，存于箧笥。元和十三年，宪宗累访珍迹，当时不敢缄蔵，遂皆进献。长庆初又于豳州散失，传家所有，十无一二。先君尚书少耽墨妙，备尽楷模。彦远自幼至长，习熟知见，竟不能学一字，夙夜自责。然而收蔵监识，有一⽇之长。因采掇自古论书，凡百篇，勒为十卷，名曰：《法书要录》又别撰《历代名画记》十卷。有好事者得余二书，书画之事毕矣。岂敢言具哉！　三祖大师碑阴记　大历初，彦远曾祖魏国公留守东都，兼河南尹。洛阳当孽火之后，寺塔皆为邱墟。迎致嵩山沙门澄沼，修建大圣善寺。沼行为禅宗，德为帝师，化灭诏谥大？，即东山第十祖也。洎镇于蜀，皆有崇饰。在淮南奏三祖大师谥号与塔额。刺史独孤君为之碑，张从申书字。夫禀儒道以理⾝理人，奉释氏以修心修性，其揆一也。会昌天子灭佛法，塔与碑皆毁。像虽毁而法不能灭，是法也不在乎塔，不在乎碑。大中初，塔复置而碑未立。咸通二年八月，遂与沙门重议刊建。舒州刺史河东张彦远遂书于碑之阴。　拓本乐毅论记　彦远家有冯承素《兰亭》，元和十三年诏取书画，遂进⼊內。今有承素《乐毅论》在，并有太宗手批其后。张彦远记。　论鉴识收蔵购求阅玩　夫识书人多识画。自古蓄聚宝玩之家，固亦多矣。则有收蔵而未能鉴识，鉴识而不善阅玩者；阅玩而不能装褫，装褫而殊亡铨次者。此皆好事者之病也。贞观开元之代，自古盛时。天子神圣而多才，士人精博而好艺。购求至宝，归之如？。故內府蔵书，谓之大备。或有进献以获官爵，或有搜访以获锡赉。又有从来蓄聚之家，自号图书之府，蓄聚既多，必有佳者。妍蚩混杂，亦在铨量。是故非其人，虽近代亦朽蠹；得其地，则远古亦完全。其有晋、宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩⾊未甚败。何故开元、天宝间踪或已耗散，良由宝之不得其地也。夫金出于山，珠产于泉，取之不已，为天下用。图画岁月既久，耗散将尽，名人艺士，不复更生，可不惜哉！　夫人不善宝玩者动见劳辱，卷舒失所者cao揉便损，不解装褫者随手弃捐，遂使真迹渐少，不亦痛哉！非好事者不可妄传书画。近火烛不可观书画。向风⽇正餐饮，唾涕不洗手，并不可观书画。昔桓元爱重图书，每示宾客。客有非好事者，正铍寒具，以手捉书画，大点污，元惋惜移时。自后每出法书，辄令洗手。人家要直一平安床褥，拂拭舒卷观之。大卷轴宜造一架，观则悬之。凡书画时时舒卷，即免蠹湿。　余自弱年，鸠集遗失，鉴玩装理，昼夜精勤。每获一卷，遇一幅，必孜孜葺缀，竟⽇宝玩。可致者必货敝⾐减粝食，妻子僮仆，切切嗤嗤。或曰：“终⽇为无益之事，竟何补哉？”既而叹曰：“若复不为无益之事，则安悦有涯之生。”是以爱好愈笃，近于成癖。每清晨阒景，竹窗松轩，以千乘为轻，以一瓢为倦。y