卷六秦始皇本纪第六 (第5/16页)

于临洮，故销兵器，铸而象之。”谢承后汉书云：“铜人，翁仲其名也。”三辅旧事云：“聚天下兵器，铸铜人十二，各重二十四万斤。汉世在长乐宮门。”魏志董卓传云：“椎破铜人十及锺鐻，以铸小钱。”关中记云：“董卓坏铜人，馀二枚，徙清门里。魏明帝欲将诣洛，载到霸城，重不可致。后石季龙徙之鄴，苻坚又徙⼊长安而销之。”英雄记云：“昔大人见临洮而铜人铸，至董卓而铜人毁也。”置廷宮中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。地东至海暨朝鲜，【正义】：暨，其记反。朝音嘲。鲜音仙。海谓渤海南至扬、苏、台等州之东海也。暨，及也。东北朝鲜国。括地志云：“⾼骊治平壤城，本汉乐浪郡王险城，即古朝鲜也。”西至临洮、羌中，正义洮，吐⾼反。括地志云：“临洮郡即今洮州，亦古西羌之地，在京西千五百五十一里羌中。从临洮西南芳州扶松府以西，并古诸羌地也。”南至北乡户，【集解】：吴都赋曰：“开北户以向⽇。”刘逵曰：“⽇南之北户，犹⽇北之南户也。”北据河为塞，并阴山至辽东。【集解】：地理志西河有阴山县。【正义】：塞，先代反。并，⽩浪反。谓灵、夏、胜等州之北⻩河。阴山在朔州北塞外。从河傍阴山，东至辽东，筑长城为北界。徙天下豪富于咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。秦每破诸侯，写放其宮室，作之咸阳北阪上，【集解】：徐广曰：“在长安西北，汉武时别名渭城。”【正义】：今咸阳县北阪上。南临渭，自雍门【集解】：徐广曰：“在⾼陵县。”【正义】：今岐州雍县东。以东至泾、渭，殿屋衤复道周阁相属。【正义】：衤复音福。属，之欲反。庙记云：“北至九颙、甘泉，南至长杨、五柞，东至河，西至汧渭之交，东西八百里，离宮别馆相望属也。木⾐綈绣，土被硃紫，宮人不徙。穷年忘归，犹不能遍也。”所得诸侯美人锺鼓，以充⼊之。【正义】：三辅旧事云：“始皇表河‮为以‬秦东门，表汧‮为以‬秦西门，表中外殿观百四十五，后宮列女万馀人，气上冲于天。”

    二十七年，始皇巡陇西、北地，【正义】：陇西，今陇右；北地，今宁州也。出鸡头山，【正义】：括地志云：“鸡头山在成州上禄县东北二十里，在京西南九百六十里。郦元云盖大陇山异名也。后汉书隗嚣传云‘王莽塞鸡头’，即此也。”按：原州平⾼县西百里亦有笄头山，在京西北八百里，⻩帝鸡山之所。过回中。【集解】：应劭曰：“回中在‮定安‬⾼平。”孟康曰：“回中在北地。”【正义】：括地志云：“回中宮在岐州雍县西四十里。”言始皇欲西巡陇西之北，从咸阳向西北出宁州，西南行至成州，出鸡头山，东还，过岐州回中宮。焉作信宮渭南，已更命信宮为极庙，象天极。【索隐】：为宮庙象天极，故曰极庙。天官书曰“中宮曰天极”是也。自极庙道通郦山，作甘泉前殿。筑‮道甬‬，【集解】：应劭曰：“筑垣墙如街巷。”【正义】：筑音竹。甬音勇。应劭云：“谓于驰道外筑墙，天子于中行，外人不见。”自咸阳属之。是岁，赐爵一级。治驰道。【集解】：应劭曰：“驰道，天子道也，道若今之中道然。”汉书贾山传曰：“秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。”

    二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。【集解】：韦昭曰：“邹，鲁县，山在其北。”【正义】：上，时掌反。邹，侧留反。峄音亦。国系云：“邾峄山亦名邹山，在兗州邹县南三十二里。鲁穆公改‘邾’作‘邹’，其山遂从‘邑’变。山北去⻩河三百馀里。”立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。【正义】：晋太康地记云：“为坛于太山以祭天，示增⾼也。为墠于梁⽗以祭地，示增广也。祭尚玄酒而俎鱼。墠皆广长十二丈。坛⾼三尺，阶三等，而树石太山之上，⾼三丈一尺，广三尺，秦之刻石云。”乃遂上泰山，【正义】：泰山一曰岱宗，东岳也，在兗州博城县西北三十里。山海经云：“泰山，其上多⽟，其下多石。”郭璞云：“从泰山下至山头，百四十八里三百步。”道书福地记云：“泰山⾼四千九百丈二尺，周回二千里。多芝草⽟石，长津甘泉，仙人室。又有地狱六，曰鬼神之府，从西上，下有洞天，周回三千里，鬼神考谪之府。”立石，封，祠祀。【集解】：服虔曰：“增天之⾼，归功于天。”张晏曰：“天⾼不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”瓚曰：“积土为封。谓负土于泰山上，为坛而祭之。”下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。【正义】：封，一作“复”音福。禅梁⽗。【集解】：服虔曰：“禅，阐广土地也。”瓚曰：“古者圣王封泰山，禅亭亭或梁⽗，皆泰山下小山。除地为墠，祭于梁⽗。后改‘墠’曰‘禅’。”正义⽗音甫。在兗州泗⽔县北八十里。刻所立石，其辞曰：【索隐】：其词每三句为韵，凡十二韵。下之罘、碣石、会稽三铭皆然。

    皇帝临位，作制明法，臣下脩饬。【正义】：饬音敕。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，【正义】：从，财用反。本原事业，祗诵功德。【正义】：祗音脂。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿⾰。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，【正义】：长，直良反。专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔內外，【集解】：徐广曰：“隔，一作‘融’。”靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。

    ‮是于‬乃并勃海以东，【正义】：