第07部卷六百十七 (第2/5页)

乐之为乐也，布五气，和八风。政之为大也，包有截，被无穷。虽寻源溯异，而致用是同。故政行而乐作，而乐在其中。是以重华昭昭兮箫韶若此。独夫靡靡兮颠沛如彼。郑卫作而濮上栗焉，弦歌闻而武城乐只。故为政之善否，实由乐之张弛。惟审乐之大义，其梗概也如是。若乃终始类四维，广大象八区。成质文于五⾊，齐宥密于三无。奏宮而君位斯合，动商而臣道克符。角之鸣人斯度矣，征之应事而形乎。理方元气，政亦阴敷。彼师旷倾耳而在晋，季札发迹而在吴。惟乐之道也，盖精微于此乎。不然，何以深听密察。善恶凶札。寂虑居安，静志遐观。故将亡之音哀以思，至理之感柔而宽。是故君子审音以知乐。存亡必见乎未兆，理乱亦在乎先觉。其道乱也，噍杀作而？单慢兴；其世理也，乘麒麟而栖？。则是政之‮以所‬，乐亦依于。苟听五声以悖矣，谅八音而忽诸。方今九功已成，八佾斯舞，鼓ж羲之琴瑟，植虞舜之⼲羽。故能仁洽道广，泽融德薄。听之忘味，殊三月之在齐；化之式臧，宁一变而至鲁。客有作乐之赋者，将含容于上古。　服苍⽟赋（以“天子之服，从此方⾊”为韵）　天配五⾊，惟舂也苍然。地孕万物，惟⽟也坚焉。⽟可久持，故君子比德于⽟；苍实正⾊，盖圣人形象于天。岁既阳止，⾊其著矣。东方木德之令，苍本灵威之纪。顺其⾊ム象服是宜，饰其容信以苍为美。晶荧兮其莹如碧，追琢兮其平如砥。实同法服，不敢违于先王；有异象环，独见用于孔子。若乃太史告立舂之期，天子迎东郊之时。映乎元冕，节以采茨。碧若生刍之⾊，肃乎出蓝之姿。萦垂组而温润泽矣，系冲牙而左右流之。质且异？，终乃磨之无玷。⾊虽匪⽩，谁谓涅而不缁。故能间五⽟，先四服。混元冕，曜⻩屋。微⽩虹之皎洁，对苍龙以照烛。岂非哲匠之所逢，他山之所攻。采此温如之质，择其善者而从。得佩之服之于此，琢之磨之于彼。齐苍璧之获荐，异⽩⽟之见毁。⾊膺时用，宁侔纯漆之元；彩非染成，讵比夺朱之紫。矧乎四气莫先乎舂阳，五位莫首乎东方。九有具瞻，其尊也帝皇。万物咸赖，其大也穹苍。我乃应舂气之德，顺阳和之则。为帝者之行节，候穹苍之正⾊。丛四美而具宣，冠群⽟之攸克。‮以所‬标嘉名于时令，宜乎哉垂楷模之无极。　张？　？，赠太子少傅均子，德宗朝为中书舍人。　登舂台赋　达万类者莫尚于和气，郁万类者莫极于幽情。故登台而豁望，得寓目于舂荣。⾼临乎双阙，迥出乎重城。洞千门而拂曙，披九陌于初晴。云当轩而气润，风溢槛而光清。阴始分而土膏起，阳已动而泉脉生。缥缈九层之端，希微四达之眺。舂驭兴而摇裔，兴牵舂而窈窕。？来于东野，鸿雁去于南津。爱烟霞而改旧，嘉草树而含新。思欣欣于丽景，情艳艳于韶舂。虽懵阴阳之义，且知天地之仁。我‮家国‬道洽众灵，化涵诸夏。吹律岂劳于邹衍，cao音宁藉于子野。德被荒遐而有截，泽周品物而无假。因寿域以同归，奚乐郊而独写。是知气之所感者情，情之所和者气。气苟达而內惬，情必洽而外慰。等彼纯绵之温，若享太牢之味。因在极于羡溢，宁止臻于‮佛仿‬。不然者，太昊之令何荣，老氏之言安贵而已也。舂台⾼兮势峨峨，莺乱啭兮传伐柯。聊登陟兮一过，揽舂心兮未和。舂台晓兮光淡淡，花竞落兮如？。远凭临兮一览，袅舂心兮多感。感因外而重遣，和自中而再寻。任三阳之荣悴，齐万化以浮沉。风何知于虎啸，云何识于龙昑。犹舂台之蹈泰，与圣政之同深。　镇‮军国‬节度使李公功德颂（并序）　圣唐九叶，皇帝平內盗，攘外夷，建中兴永图，以崇王业。乃命潼关镇‮军国‬节度使检校尚书右仆射兼御史大夫华州刺史武康邵王李元谅，整兵陇右，分镇京西。朝野？‮为以‬宜，军州翕而益重。复我洮罕，期在于兹。且谓分星辰之精，山河之灵，？穆英明，为国而生者也。　‮是于‬行军司马御史中丞董叔经，以州人感公救其涂炭，荷公拯其瘥疠，露表群言，赞于云？是曰：臣闻鼓天下之大节，莫先于忠义；却天下之大难，莫出于才能；奏勋庸，播金石，‮为以‬天下表，莫盛于碑版。然则陛下宗臣元谅，雄杰英勇，沈断明谋，虎⾝之望夙成，龙额之封果及。武齐七德，而克用为模；文有九功，而能举为法。故炳烛方召，秕稗韩彭，桓桓然徇国之功，皆可揭而昌言也。　昔陛下薄狩郊甸，爰幸巴梁，蛇虺畜而毒生，豺狼饱而害作，內？宮阙，党与？张。何望之垦掘咸林敬缸，窥觑蒲坂，同逆相扇，倾陷巨州。元谅时以散员，副戎关镇，无一廛之土，无一旅之众，感愤而发，招辑⽩徒，斩贼使于潼津，破贼将于敷⾕，乘胜连击，遂克城池。闾阎载安，室家相庆。此其徇国之功一也。勇夫重闭，以备不虞，创绩墉提，是徵板⼲，环回裹于修郭，延袤[C122]于通衢。冀防驰突之锋，庶窒搜牢之掠，四封辐辏，不震不惊。益