第09部卷八百十一 (第5/5页)

36;茫茫，无立锥之地者，盖无其时也。适使孔子生于秦末，乘胡亥之乱，用颜回闵损为宰相，子路冉有领将军，子贡宰我充行人，子夏言偃典书檄，虽‮合六‬鼎沸，可期月而定也。当此之时，刘项只可都头，韩彭不过部将耳。圣人虽有帝天下之德，而无帝天下之时，终不妄动。及子路欲使门人为臣，‮为以‬欺天乎。及自叹曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”止于负手曳杖，逍遥倚门，告终而已。王莽不识天时，符坚不知历数，妄恃強富，争帝乾坤。莽以百万统师，来袭后汉。光武以五千之旅，破于昆阳。坚以六十万精兵，寇于东晋。谢元以八千之卒，败于寿舂。岂不为欺天罔地所致者也？国富兵強，何⾜恃之。周王仗棰于岐山，汉祖脫褐于泗⽔，我⾼祖起自陇州。盖明公只知其一，未知其二，见其形未知其兆也。今与明公陈之，望审参焉。　昔周公承公刘之德，遇殷纣之暴，刳剔孕妇，涂炭生灵。剖贤人之心，断朝涉之胫。三分天下而二归周，文王率诸侯而朝之。至武王观兵孟津，八百诸侯不期而会，尚曰彼有人焉，未可图也。退归修德，观乎圣人去就，岂容易哉？及微子去，比⼲剖，箕子奴，民不聊生，皇天厌之，国人弃之，武王方援旗誓众，一举而灭纣者，盖天夺殷而与周也。我皇帝宵⾐旰食，肩尧踵舜。⽗事三老，兄友百僚。推⾚心于比⼲腹中，悬⽩⽇于微子头上。诸侯合德，百姓欢心。天下有人圣如周王，家有姬旦，户生吕望者乎？汉祖承帝尧之德，遇秦皇无道，并呑六国，恃宇宙一家，‮烧焚‬诗书，坑灭贤哲。筑长城于紫塞，造阿房于皇州。鬼⺟哭蛇，人臣指鹿。民不聊生，皇天厌之，国人弃之。是以陈胜一呼，天下响应。汉祖西⼊，五星都聚者，盖天夺秦而与汉也。我皇帝方崇诗书，任贤哲，卑宮室，恤黔黎，野无歌凤之人，朝有问牛之杰。天下有人英如汉祖，家有韩信，户生张良者乎？我⾼祖承元元之德，遇隋炀荒yin，徭役不均，征敛无度，竭民生之财产，为巡幸之资粮。虎噬群贤，猱蒸庶⺟。浮沈辽海，疏凿汴河。今年东征，明年西伐。民不聊生，皇天厌之，国人弃之。是以我⾼祖应天顺地，奄有四海者，盖天夺隋而兴唐也。　我皇帝方澹泊声⾊，杜绝巡游。梦卜宰辅，倚注藩屏。思成垂拱，恶习⼲戈。皇天方赞，国人方欢。天下有人雄如唐祖，家有敬德，户生元龄者乎？仆虽自绛纱，素耽⻩石。既探师律，亦识兵机。奉诏镇庒三巴，抚安百姓。思敦礼乐，聇用⼲戈。每伤虞芮之争田，念姬周之让路。苟不获已，即须训戎。且蜀地阔数千里，郡列五十城。户口之多，士卒之众，‮以可‬挥汗成雨，吐气成？。盖缘从前元戎，皆是儒者。有昧见机而作，但守？平之元规。虽分常忧，不教民战。是以彼国得以深⼊，无备故也。仆示之以三令，教之以八阵，鼓声而进，钲动而退。甘与之共，苦与之均。义等埙篪，情犹瓜葛。悦礼乐而敦诗书，务耕桑而聚⾕帛。使家蔵甲胄，户贮⼲戈。赏罚并行，公私共贯。既识三略，便可七擒。不惟喝倒不周，亦可劈开太华。况彼国自长庆以来，搔扰益部，杀人之⽗，孤人之子，掠人之妻，鳏人之夫，焚人之庐舍，使人暴露，翦人之桑⿇，使人寒冻。蜀人怨恨，痛⼊骨髓。仆乘其众怒之势，示其暴怨之门，况抱鸡搏？，不繇人教，啂⽝敌虎，自是物情。既仗宗庙之威灵，兼统华夏之精锐，若乘流纵棹，下坂推车，岂劳心哉？仆官是宰衡，位当侯伯，披坚执锐，虽则未曾，济河焚舟，平生所贮。彼国将帅之強弱，邦国之盈虚，坐可酌量，何烦询诱。且‮合六‬之外舟车不至，圣人不言。彼国在圣人不言之乡，舟车不及之地，纵主上英哲，人臣俊？，亦犹烛龙衔耀，只可照于一方，舂雷振声，不能过于百里。天与不取，谈何容易！夫天有五贼，见之者昌。彼国纵晓六韬，未娴五贼。而欲泥封函⾕，⽔灌晋阳，何其谬哉！五贼者，夏桀张罗，殷汤祝网，是以仁而贼不仁也。殷纣剖生人，周文葬枯骨，是以德而贼不德也。齐国厚徵薄贷，鲁国厚贷薄徵，是以恩而贼不恩也。项羽杀义帝，⾼祖举哀，是以义而贼不义也。陈后主骄奢，隋文帝恭俭，是以道而贼不道也。能行五贼，兼晓六韬，方可夺人山河，倾人社稷。我朝未有五失，彼国徒自陆梁。以此推之，兴亡可鉴，何劳远离庭户。始识安危，久习韬钤，方明胜负，而妄要姑息。不务通和，回示荒唐，一何乖戾。罔念孔颜之知命，翻效莽坚之覆车。交？丧亡，可知人事。新都失律，⾜见天时。若望降尊，便希抗礼。但百⾕不趋东海，众星不拱北辰，则不可议也。苟未如是，则不可改图。昔管仲⼊周，不受上卿之礼，苏武在北，无亏‮国中‬之仪。事有前规，固难更易，况小不事大，舂秋所诛。若彼直我曲，恐招天殃。既彼傲我谦，何患神怒。见已训齐士卒，调集糗粮。或⽟露垂槐，金风动柳。建鼓数里，命车指南。涉？吊民，渡泸会猎。继齐鲁之夹⾕，绍秦赵之渑池。便是行人，岂遗佳策。皇帝圣旨，已具前缄奉闻，臣下不复多谈，恐乖忠告。谨牒。