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第08部卷七百五十九 (第5/6页)
38;如不默,箝口于三缄之时。是各从其类也,吾将一以贯之。 庆云抱⽇赋(以“云⽇晖映,精彩相耀”为韵) 太阳之升兮,铄景气而澄氤氲。圣人之德兮,上蔚结而生庆云。外浮相焕,中映成文。郁郁昱昱,缤缤纷纷。粲兮若组绣之萦宝镜,翊兮若申甫之相明君。无心而生,应德而出。不曜青以千吕,能叶庆以扶⽇。缥缈蜿蜒,游龙相逐而如不;斐?葳蕤,彩?舒状而难匹。始流形于孤岳,终垂象于九围。丽碧霄以增媚,捧金乌而徐飞。感覆焘之仁,效灵表瑞;凭元⻩之气,耀影含晖。夫天道无言,以物应圣。圣功不宰,物自效命。故有非烟非云,为祥为庆。附我元吉,彰我元盛。岂徒众彩错出,重轮交映者哉。且⽇者实也,象君而贞明;云者运也,应时而发生。就⽇而浮,若就君之朝聘;五⾊成象,告五方之和平。腾乎天假其阴骘,见于昼资厥炎精。懿乎煌煌烛空,煜煜呈彩。域中之目,无不仰观。天下之心,若有所待。何必苍梧称美,横汾是载者乎。夫变化倏忽,希夷混茫。理至则无幽不感,德盛则化妖为祥。焕厥霄极,亘于天光。彼丹甑⽟烛,?荚芝房。孰若此感化而见,五彩其相者焉。是知圣与冥通,理由感召。故我后之盛德,不求彰而自耀。 加谥追尊改主重题议 臣等伏寻旧典,栗主升?之后,在礼无改造之文,亦无重加尊谥改题神主之例。求之旷古,?无其文。周加太王、王季、文王之谥,但以德合王周,遂加王号,未闻改谥易主。且文物大备,礼法可称,最在两汉,并无其事。光武中兴都洛阳,遣大司马邓禹⼊关,奉⾼祖以下十一帝后神主,?洛阳宗庙,盖神主不合新造故也。自魏、晋迄于周、隋,虽代有放恣之君,亦有知礼讲学之士,不闻加谥追尊,改主重题。书之史策,以可覆视。 今议者惟引东晋重造郑太后神主事为证。伏以郑太后本琅琊王妃,薨后已?琅琊邸庙。其后⺟以子贵,将升?太庙。贺循请得造新主,改题皇后之号,备礼告?,当时用之。伏以诸侯庙主,与天子庙主,长短不同。若以王妃八寸之主,上配至极,礼似不同。时谄神贪君之私,用此谬礼,改造神主,比量晋事,义绝非宜。且宣懿非穆宗之后,实武宗之⺟。以子之贵,已?别庙,正为得礼,飨荐无亏。今若从祀至尊,题主称为太后,因子正得其宜。今若别造新主,题去太字,即是穆宗仙之后,臣下追致作殡之礼。渎乱正经,实惊有识。臣当时并列朝行,实知谬戾,以汉律擅论宗庙者,以大不敬论。又其时无诏下议,遂默塞不敢出言。 今又欲重用东晋谬礼,秽?圣朝大典,猥蒙下问,敢不尽言!臣谨按国朝前例,甚有明文。武德元年五月,备法驾于长安通义里旧庙,奉迎宣简公懿王景皇帝神主,升?太庙。既言于旧庙奉迎,⾜明必奉旧主。其加谥追尊之礼,自古本无其事。自则天太后摄政之后累有之。自此之后,数用其礼,历检国史,并无改造重题之文。若故事有之,无不书于简册。臣等愚见,宜但告新谥于庙,而止其重题改造之文。开元初,太常卿韦纟舀以⾼宗庙题武后神主?天后圣帝武氏,纟舀奏请削去天后圣帝之号,别题云则天顺圣皇后武氏。诏从之。即不知其时削旧题耶,重造主耶?亦不知用何代典礼。礼之疑者,决在宸衷。以臣所见,但以新谥宝册告陵庙,正得其宜。改造重题,恐乖礼意。 卢商 商字为臣,第进士,又中拔萃科。累官兵部侍郞。召拜中书侍郞同中书门下平章事,封范阳郡公。大中元年罢为武昌节度使,以疾解职。拜户部尚书卒。 请增加盐额奏 常州自开成元年七月二十六⽇敕,以茶务委州县。至年终所收,以溢额五千六百六十九贯,比类盐铁场院正额元数,加数倍已上。伏请增加正额。 卢钧 钧字子和,范阳人,徙京兆蓝田。第进士,以拔萃补秘书正字。累拜山南东道节度使,兼领昭义军,进检校左仆射。宣宗立,改吏部尚书,封范阳郡公,守太子太师。大中十年同中书门下平章事,寻以检校司徒为东都留守。懿宗立,以太保致仕。卒年八十七,赠太保,谥曰元。 岭南官吏请停吏部注拟奏 伏以海峤择吏,与江淮不同。若非谙熟土风,即难搜求人瘼。且岭中往之弊是南选,今之弊是北资。臣辖管二十二州,唯韶、广州官僚,每年吏部选授,道途遐远,瘴疠交侵。选人若家事任持,⾝名实真,孰不自负,无繇肯来。更以俸⼊单微,每岁号为比远。若非下司贫弱令使,即是远处无能之流。比及到官,皆有积债。十中无一,肯识廉聇。臣任四年,备知情状。其嘲州官吏,伏望特循往例,不令吏部注拟,且委本道求才。若摄官廉慎有闻,依前许观察使奏正。事堪经久,法可施行。 唐元度 元度,开成中书官翰林待诏,权知沔王友。 九经字样序表 臣闻秦焚《诗》《书》,塞人视听;汉兴典籍,以广聪明。伏以⻳鸟之文,去圣弥远,点画讹变,遂失本源。今陛下运契广虞,道从经籍。观人文以成俗,念为鸟迹之乖方。繇是遂微臣之上请,许于国学创立石经。仍令小臣覆,定字体,谬当刊校,誓尽所知。大历中,司业张参掇众字之谬,著为定体,号曰《五经文字》。专典学者,实有赖焉。臣今参详,颇有条贯。传写岁久,或失旧规。今删补冗漏,一以正之。又于五经文字本部之中,采其疑误旧未载者,撰成《新加九经字样》一卷,凡七十六部四百二十一文。其偏傍上下本部所
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