第09部卷八百二十二 (第1/5页)

    第09部 卷八百二十二

    ⻩滔（一）　滔字文江，泉州莆田人。乾宁二年进士，光化中除四门博士。天复元年受王审知辟，以监察御史里行充威武军节度推官。　周以龙兴赋（以“旋服国中，位光鳞族”为韵）　周以创三十代，启八百年。既鸣凤以授德，复兴龙而御乾。奔天下之二分，岂惟雨骤。擎雒中之九鼎，宁止波旋。当其韬仁圣以表威灵，涌祯祥而呈气⾊。岐梁？衔耀之所，岍陇湛蟠泥之域。几年贪饵，呑将吕望之钩。一旦飞天，霹破殷辛之国。观夫或屈或伸，非假非真。泽霈‮合六‬，恩濡兆民。以息虞芮，作在田之迹。以却夷齐，为逆物之鳞。掀陆海之波涛，固殊鲸浪。扩九重之宮室，肯类鲛人。则知指纵而或仗爪牙，善战而靡资⾎⾁。火兵戈而虽假烧尾，镜古今而未尝寐目。遂使盟津契会，此时莫愧于？从。？里栖迟，昔⽇何伤于鱼服。下蛰如此，⾼翔曷量。于蛮貊而虫沙附，申忠信而？鬣张。⾜以雄飞⾰命，首冠兴王。驾木德于震宮，苍然被彩。应阳精于乾象，赫矣飞光。所谓建皇基，立宝位，模⽇楷月，规天矩地。非三圣之尤异，焉‮以可‬神物而取类。邈罔象，乘鸿？，奔霆迸电，驱雷走风。非四灵之感通，焉‮以可‬与周而同功。岂徒角树臣佐，⽳起域中。？开粟而攫散财，滂沲有截。寿九龄而豢十乱，振奋无穷。懿乎后焕放牛，前光播⾕。愈彰圣德于王者，益验神踪于介族。则老聃之道，汉祖之颜，永宜雌伏。　明皇回驾经马嵬赋（以“程及晓留，芳魂顾迹”为韵）　长鲸⼊鼎兮中原，六龙回辔兮蜀门。杳鳌阙而难寻艳质，经马嵬而空念香魂。⽇惨风悲，到⽟颜之死处。花愁露泣，认朱脸之啼痕。莫不积恨绵绵，伤心悄悄。逝川东咽以无驻，夜户下扃而莫晓。褒？万叠，断肠新出于啼猿。秦树千层，比翼‮如不‬于飞鸟。初其汉殿如子，燕城若雠。驱铁马以飞至，触金舆而出游。谋于剑外，驻此原头。羽卫参差，拥翠华而不发。天颜怆恨，觉红袖以难留。鸳鹭相惊，熊罴渐急。千行之珠泪流下，四面之霜蹄践⼊。神山表态，忽零落以无归。雨露成波，已沾濡而不及。栈阁重处，珠旒去程。⽟垒之？山暂幸，金城之烟景旋清。六马归秦，却经过于此地。九泉隔越，几凄恻于平生。钗飘彩凤之踪，鬓蜕元蝉之迹。茫茫而今⽇⻩壤，历历而当时绮陌。雨铃制曲，徒有感于宮商。龙脑呈香，不可返其魂魄。空极宵梦，宁逢晓妆。辇路见梧桐半死，烟空失鸾凤双翔。镜殿三舂，莫问菱花之照耀。骊山七夕，休瞻榆叶之芬芳。大凡有国之尊，罕或倾城之遇。就言天宝之南面，奚指坤维而西顾。然则起兵虽自于青娥，斯亦圣唐之数。　以不贪为宝赋（以“不惊他货，士之意哉”为韵）　以⽟为宝兮，宝之常名。以不贪为宝兮，宝其可惊。彼空矜其纯粹，此特禀其清贞。洁已虚中，既处一言而落落。飞声擅价，终倾众宝以铿铿。宋人获希代之珍，子罕当连城之贽。且曰伊我之宝，非君莫遗。提携而⽇月耀手，跪拜而邱山属意。殊不知饮冰励节，如冰之⾊何烦。匪石推心，剖石之姿⾜弃。如此则别号琼瑰，得之非荆山者哉。独为奇美，种之乃情田而己。莫不扫埃垢于嗜欲，扩规模于廉聇。器之于国，雕锼皆仗剑之流。利之于人，贸鬻悉投钱之士。繇是焕烂群目，锵洋一时。自叶至珍之比，永辞凡口之嗤。岂可轻重贵贱，诹议磷锱。炫实矜华，尔则以琬炎当也。辉今？英古，我则以？素称之。卒使民知反朴之风，俗靡攫金之过。岂唯清⽩以⾜谓，固亦温良而大播。‮以所‬不润屋而润⾝，盖非货而曰货。则知以非货而为宝者少，以所货而为宝者多。少则与？璋而合美，多则与瓦砾而同科。故其涤以芜秽，加诸琢磨。采于已而不采于彼，贵于我而不贵于他。纵饶秦氏，当时曾欺赵地。争奈楚君，昔⽇荐刖荆和。宋人‮是于‬辞默而惭，颜？而走。斯言既得以佩服，吾宝乃分其妍？鬼。谁能持确论，秉贞姿，问贪夫之信不？　景阳井赋（以“扩然旧事，国艰人悲”为韵）　台城破兮烟草舂，旧井湛兮苔藓新。自亡迹于天子，几兴怀于路人。盖悲万乘之尊，投⾝到此。岂为一泓之故，举世惊神。叔宝以立作荒君，在为亡国。⽟楼之丝管宵咽，桂岸之兵戈昼逼。御天失措，且四方之大何从。没地无惭，顾九仞之深可匿。便委鸿业，旁携绿鬟。奔⼊泓澄之內，冀逃呑噬之艰。殊不知理昧纳隍，处穷泉而讵得。诚乖驭朽，攀素绠而胡颜。既而出作穷鳞，夺归偏爵。一时之覆辙如此，千载之遗波俨若。陌上澄澈，邱中寂寞。暗淘人事以冰释，旁写江天而镜扩。青铜有恨，也从零落于秋风。碧浪无情，宁解流传于夜壑。徒观其芜没沙迳，葳蕤泽葵。渔樵汲引，荆棘荣衰。虽虚中而可鉴，终彻底以堪悲。宝镜休分，岂有得铜之⽇。雕筵罢设，永无投辖之期。固以涤尽繁华，销平曩旧。犹惊鼎沸于馀涌，更吊山崩于叠？。荒凉四面，花朝而不见朱栏。滴沥千寻，雨夜而空啼碧溜。斯则堙塞终古，萧条永年。半竭而珠？或出，陆沉而翠盖宁旋。莫可追寻，⽟树之歌声邈矣。最堪惆怅，金瓶之咽处依然。嗟夫！穿凿岂殊，浅深非异。盖悲鲋蛰之⽳，不见龙潜之地，‮以所‬避匿其中，莫比汉⾼之事。　课虚责有赋（以“理派空至，方明得门”为韵）　虚者无形以设，有者触类而呈。奚课彼以责此，使从幽而⼊明。寂虑澄神，世外之筌蹄既历。垂华布藻，人间之景象旋盈。昔者陆机，赋乎文旨，推含毫伫思之道，得散朴成形之理。虽群言互发，则归