第07部卷六百四十四 (第3/6页)

。将以肆车马之远迹，访昆阆之群仙。既而获八骏‮为以‬乘，舆六龙而并骛。谓升天可冀，宁为海右之巡；行地无疆，渐出人间之路。弱⽔已逾，层城是赴。洎夫展王毋之仪容，见列仙之轩辂。绛官元圃，异故乡之楼台；凤舞鸾歌，胜至乐之韶？。澄光渺弥，极望瑶池。湛⽔容之漫漭，荡⽇采以参差。远近洲？，骈罗羽仪。荡荡五云，冒芝田而不散；翩翩三鸟，拂珠树以相随。金液是尝，⽟杯是挹。桃杏之花竞秀，蓬瀛之侣遥集。游仙可恋，觉天路之⽇长；惟帝念归，惧人间之景急。嗟乎！道不可测，理难具形。且复yin神之与骄志，啄腐之与呑腥。固不‮以可‬长游仙境，久会众灵。‮是于‬回轻轩，反飞？。却瞻辽廓而无见，尚闻箫鼓之馀弄。虽周文之歌镐燕，且异寻仙；秦穆之享钧天，常称在梦。此则诣之者⾝，从之者众。稽彼《异录》，陈兹所窥。后之王者，乐以闻斯。方士彩童，几涉风波之阻；金茎⽟露，宁延隙驷之驰。故我后端拱穆清，无为元感。却走马而万方以泰，不出户而八？尽览。彼乃轻万里而崇一朝，孰若济群生于屯坎。　⽟钩赋（以“常协正经，故无？⾁”为韵）　月以阴德，⽟闻夜光。伊在天而成象，杳如钩而可望。每映楼而皎皎，类照庑之煌煌。隐见以时兮不愆其候，亏全有节兮此惟其常。当其霁景方晚，晴飙既凉。莹迢递之初魄，出西南之一方。韬皎皎之辉，尚潜元兔；呈纤纤之状，讵假⽩狼。矧乃就盈之姿，曲成是惬。从三让而载吐，表四序之克协。侔雕琼之异象，契舒？之数叶。临洞房之內，犹隔琐窗；隐遥城之隅，乍明粉堞。观夫媚霜烟，挂辽？。悟如？之有始，知合璧之将圣。既丽天而作则，亦顺辰而为政。弯环而素彩未流，萧散而丹霞始净。‮以所‬增思妇之独愁，发诗人之兴咏。岂止生彼海ㄛ，焕乎天经。况于⽟以比德，复如钩而效灵。落鱼浦之间，偏宜泛影；垂朱帘之侧，宛似分形。思其迥出陇阴，渐登？路。每因躔而进晷，若就新而去故。沉？寥之空碧，丽柔明之微素。曷蛾眉之⾜俦，岂⽟璜之能喻。然而合其道也，则圆景不渝；顺其化也，而盈缺或殊。当未光之时，所明若昧；自哉生之外，其有如无。且⾊依微于林表，晦见西方之谓？；光掩映于？⾕，朔出东隅‮为以‬？⾁。今异此而守度，谅君明而臣肃。故其赋⽟钩之辉辉，诚可增金波之穆穆。　反⾆无声赋（以“气感声尽，取以候时”为韵）　彼众禽兮，终岁嘤嘤；此反⾆兮，语默有程。盖时止而则止，故能鸣而不鸣。青舂始分，则关关而爰语；朱夏将半，乃寂寂而无声。有以见天地之候，有以知禽鸟之情。尔乃观其所来，察其‮以所‬。或群或友，爰飞爰止。啄朱樱而潜下，袅绿杨而暗起。先秋而默，聇竞响于蜩螗；择木而游，契不言于桃李。‮是于‬静观其妙，先征其比。？兹百啭，诫烦词于躁人；默若三缄，象欲讷于君子。徒观其行蔵以时，喧静惟允。其鸣也有节，其默也可准。初疑管弦之并奏，铿尔曲终；又似环佩之齐鸣，诎然声尽。是以理契中寂，道符闲澹。阴阳交而止声，舂夏交而知感。哂城乌之夜噪，向曙乃啼。叹野鹤之秋鸣，在阴常惨。原夫生乃依巢，来而依候。静集林薄，闲栖苑囿。飞而无惧，知皇家仁解网罗；应不愆期，答圣君信及鸟兽。懿夫遏其音，调其羽。结⾆何异，销声何取。莺能啭，鸾善舞。凤锵锵而声乐，雁嗷嗷而音苦。在和鸣而则多，于敬授而何补。曷若动适其宜，静得其时。伴元燕之辞巢，秋而俱去；陪⻩鸟之迁木，舂‮为以‬期。岂比夫嘻嘻者闻妖于亳社，交交者见刺于《秦诗》。斯则冥契阴骘，迥殊品汇。标羽族以称奇，载《月令》‮为以‬贵。配鸣鸠之拂羽，备岁候于三百六旬；比？鸟之呑声，应天时于二十四气。至矣哉！随时之智，从宜之义，抑斯禽之谓。　山呼万岁赋（以“大君升中，维岳兆祥”为韵）　天作大室，巍乎苍苍。立极正位，含精降祥。惟汉武之肇祀，闻嘉言之孔彰。告盈数以不忒，郁希声之载扬。于时五辂既臻，千官毕会。望崭岩之绝壁，升缥缈之华盖。排羽卫于山前，刻金石于天外。谅精诚之至感，致天地之交泰。‮是于‬腾洪音，流翠蔼。始则类乎雷殷，终不因于地籁。惟天祚圣⾕，得一而盈；维岳降神声，至三而大。夫其登封则千古是追，峻极而四方是维。瑞载光于《汉史》，德且咏于《周诗》。动合休徵，有异坻颓之震；响含灵祀，且殊大块之噫。是时也，百神受职，万灵献功。霁山雾，收山风。福穰穰于宇內，声隐隐于封中。且启迪之微，延洪是表。因勒成而响答，殊卜祝之占兆。凭乎物陋，石言之不臧；锡自天叹，梦龄之尚少。懿乎吻合，散乎？。邈崇邱之杳霭，伊仰止而敷闻。掩⻳格与凤降，轶神光与庆云。独得乎数千百祀，何惭于七十二君。稽彼众山，咨夫四岳。或泥金于杳霭，或瘗⽟于绵邈。封并闻夫再三，响未效于清浊。方今文物芬郁，寰瀛廓澄。我后克让，谦勤夙兴。已固如山之寿，式当如⽇之升。‮以所‬下臣献颂，望翠华之是登。　窗中列远岫赋（以“山远而见，如在诸掌”为韵）　仁者静而自闲，⾼其居而闭其关。爰开窗以列岫，若施障而图山。邈彼黛？，当于其间。至若虚牖洞开，连峰向晚。云无心而迥出，鸟厉翼而孤返。初疑镜里，觉万象之俱深；又似壶中，见三山之尚远。洎如雨歇原野，风开薄帷。天道不窥而自见，山光遥丽而增思。谢守临斋，以观咏之不⾜；陶公