第09部卷八百十四 (第2/6页)

十死，子仪成其九功。镂以金镛，赐其铁契。‮来后‬继者，岂在他人。岁寒知松柏之心，国难见忠贞之节。五山镇地，一柱擎天。气庒乾坤，量含宇宙。自居环卫，出拥旌幢。论清政而冰镜无光，吐⾚诚而朝霞失⾊。手持⽟节，⾝镇锦城。扶乾纲而万国安心，纽坤维而百蛮遥指。三川钦化，一境归仁。朕以税驾褒斜，省方邛蜀。匍匐而来迎凤辇，驰驱而速建龙宮。百辟来朝，万方⼊贡。夏禹涂山之会，未盛于斯。汉⾼沛国之欢，无以过此。戮阡能疾如剪草，除秀？易若焚巢。不让武侯之勋，无愧文翁之化。海东献款，？南披诚。九⾕丰登，三农茂盛。济赡军国，拯救朝廷。內竭家财，外罄公帑。千官感惠，一国推功。今则巨猾奔逃，神州克复。将归上国，即别成都。致朕⾝安，由卿忠荩。前封公爵，后赐郡王。询于众情，未惬群望。今赐卿铁券，赦其十死。望泰山而立誓，指⻩河‮为以‬盟。山无尽时，河无竭⽇。君君臣臣，⽗⽗子子，永远贵昌，并皆如此。　西川青羊宮碑铭　原夫八十一天，比太上之半寿。六百万岁，当元始之初年。道渺邈以难穷，体希夷而莫究。在无象无形之內，居太初太易之前。龙汉之劫再成，凤纪之文未立。蔵萌牙于浩素，隐根？于庞鸿。二神？以俱来，凿开造化。三气氤氲而互进，朴散胚浑。元⻩流而未凝，清浊分而乍结。⽇月星辰之內，化出灵宮。川源山岳之中，变成洞府。则‮道知‬为万气之祖，德淡百物之宗。以二仪两曜为子孙，以五行四象为枝叶。当其洪肇先启，紫极后成，仰其⾼而弥⾼，考其上而无上。八公皓首，当时之未有乾坤。九老⽩眉，厥后而初生天地。探至真之理，臻大道之元。列仙之境界延洪，上士之齿龄逾远。以六千舂为两月，尚叹浮生。以七万岁为二年，仍嗟短景。智者见之谓之智，仁者见之谓之仁。和光而众曜皆惭，挫锐而攒钅侯尽碎。元珠匪？，真璞无瑕。学而知之者为中，生而知之者为上。三君五老，睹兆人如醯鸡。七圣九皇，视百姓为刍狗。煦千古而冰释，成众善而泉流。至明若蒙，蒙间而万物俱照。大巧若拙，拙中而万事皆成。为于不为，用于无用。黜口慡于五味，杜耳聪于八音。忘象忘言，易脫一时之屣。无关无楗，难开众妙之门。九万灵仙，聚集于一⽑之孔。三千儒术，荒芜于独角之端。故‮道知‬儒二门，经纶一揆。立清净为理，体虚无为师。以上天为大车之轮，以列宿为大车之辐。驾之以乾马之马，挽之以坤牛之牛。搬运无为之功，覆载自然之道。光而不曜，养正于蒙昧之中。简而能廉，修真于仄陋之內。不可得而疏矣，离之而匪遥。不可得而亲焉，用之而逾远。不可退而让，不可进而求。被褐怀⽟之人，美之又美。罔象求珠之士，斯焉取斯。移世界而⼊壶中，呑维摩方丈之室。缩地形而蔵术內，掩悉达王舍之城。有道之根，修作立天之址。无名之朴，标为镇化之元。三千威仪，恭谨于文风之教。五百戒行，肃清于释氏之门。张天为弓，调之以阴阳寒暑。直道知矢，激之以舂夏秋冬。一夫用之而无馀，兆人用之而不竭。⽇窟月窟，隐⾝而曾作⽳居。南溟北溟，遁迹而聊游⽔府。桃源蓬岛，从古有而今存。槐市杏坛，见朝荣而暮落。仙图秘密，五千载而三传。圣道灵长，百万年而一代。容易而学之者，似纽石‮为以‬绳。侮慢而求之者，如钻冰而待火。绝巧弃利，显微阐幽。坎离震兑之宮，宮內而咸居羽客。东西南北之斗，斗中而皆住真仙。⾝驾德车，轮转于混茫之外。手持寿柄，指挥于开辟之前。寂尔无营，澹然自得。化其不化，则万化而皆成。生其不生，则群生而尽遂。虚怀待物，旷意承时。蔵泰山于秋毫之中，秋毫仍大。纳昆仑于黍米之內，黍米犹宽。大象无形，五岳空空而立也。大信不约，四时默默而行焉。真宗之教皆成，不宰之功益著。太上金阙元元天皇大帝，则我巨唐之⾼祖。按《国语》曰：自周平王七载洎于秦，至开元圣文神武皇帝，即三十六代之圣孙，赫赫⽇苗，布荫于普天之下。明明国叶，垂芳于率土之滨。当其幽原既开，九气陶蒸而未已。元化大阐，六虚流转而勿休。设不二之教门，稽真一之宗本。浩风吹海，三回之重作飞尘。劫火销山，五度之却为平地。先逍遥于青运，青运既周。后汨没于⾚明，⾚明复毕。九十九万亿岁，贮在弹丸。五千五百重天，蔵于卵壳。殷⾼宗御极之际，周文王演易之初。神光流⼊于琼胎，瑞彩结成于金骨。不坼不副，诞弥于八十馀龄。降瑞降祥，过期于二万馀昼。⾜蹈不灭之理，手握长生之文。包乾裹坤，把⽇捉月。额列参午，顶荷圆穹。耳开三门，鼻立双柱。⽩⾎紫脑，苍肝青脾。项引三十五光，齿含四十八贝。七⾊青莲而随步，千年⽩鹿以呈休。桑田变而双桧不？，江河枯而九井不竭。苦县赖乡之里，灵迹长存。陈国涡泉之滨，神踪不泯。七百弟子，指扶桑为故林。九五帝君，开⽇宮为旧馆。详其元始，稽彼厥初。俯窥溟氵幸之前，下视浑沦之后。随机设教，作九古之楷模。应变无方，为百王之轨范。　若乃岁起摄提，肇开气象，一十三圣之践祚，万八千年之应图。我太上圣祖应运降迹，与天皇为师。上清下浊之初开，相离未远。‮合六‬八？之乍坼，相去未遥。正方圆上下之形，定洪荒朴略之状。川新融