第08部卷七百九十一 (第2/6页)

　明州刺史河东裴公纪德碣铭（并序）　皇唐御神器一百四十二载，天下大康。而海隅小寇，敢肆虿毒，结乱于瓯越，而句章（阙三字）之口战卒数万，皆由此之。故是郡罹灾逾苦，井邑焚？，遗骸积而不掩，生民仅有存者。（阙二字）未完其危犹未安，天子哀之。诏择‮以可‬子物拯艰者以镇恤之，乃命长安令河东裴敬殿于兹邦。诏书既下，而罢民欢煦，若幼子之望慈⽗焉，彤？员来，则收合创痍之境，熙熙如⾐之食之。一年而惊逋复、田畴辟，茨塾兴。然后以礼义利物之教教之。人之╃窳者，教之以温恭？质；人之卉服祝发者，教以仪饰之度；人之匮财乏食者，教以耕耨之事。群吏怀其仁而畏其严，罔敢射其利焉。故为政三年，其赏人也‮用不‬财，其励人也不（阙二字）于戏！长人之体不一，若乃华夏之人，习性纯纯，其理之也，可期月而致。若海裔之人，土风（阙二字）暴残嗜杀，宽之则法令非行，威之则圜视而凶心勃生。其欲驯之也难矣哉！及公之化夷俗为邹鲁，使⽗子长幼，各得其宜，则知中庸清静之德，感人深矣。夫理一邑而能人和（阙二字）者，则‮以可‬移于一郡，而能导之以德教者，则‮以可‬施于天下。公之所理之行，岂止郡邑而已，实宜佐彼大化，辅皇王以昌经邦国，以康调元气于阴阳者也。公寻而进秩，州民共思，愿纪词于碑，予忝蹑⾼踪，窃迹前事，敢不颂厥美，贻诸亿祀。铭曰：　美裴公兮，肃肃清风。纯和积中，令德显融。爰践华省，爰宰⾚城。克成厥功，帝曰咨尔休懿。可建？于东。美裴公兮，于郡斯牧。是祗是肃，化流比屋。变此夷风，迄成鲁俗。人之⽗⺟，匪公而夜班，慰我恂独。羡裴公兮，胡弃我而适他邦。惟我下民，思心徘徊，殷焉不忘。愿颂休绩，播亿万载，刊于？璋。　李宏简　宏简，大中六年官宗正卿。　请磨勘宗子百官属籍奏　当司修图谱官李宏简，伏以德明皇帝之后，兴圣皇帝以来，宗礻方有序，昭穆无差。近⽇修撰，率多紊乱，遂使冠履僭仪，元⻩失位，数从之內，昭序便乖。今请宗子自常参官并诸州府及县官等，各具始封建诸王及五代祖，及见在子孙，录一家状，送图谱院。仍每房纳于官取⾼处昭穆取尊，即转送至本寺所司。磨勘属籍，稍获精详。　王讽　讽，大中朝官司勋员外郞，迁郞中，自吏部侍郞谪守漳浦。乾符中⼊为工部尚书，检校户部尚书，东都留守剑南东川道节度使。　漳州三平大师碑铭（并序）　得菩提一乘，嗣达摩正统，志其修证，俾人知方。则有大师法名义中，俗姓杨氏。为⾼陵人，因⽗仕闽，征于福唐县。年十四，宋州律师元用剃发。二十七具戒。先修三摩钵提，后修奢摩他禅那。大师幼悟法印，不汨幻机，⽇损薰结，元超冥观。先依百岩怀晖大师，历奉西堂百丈石契，后依大颠大师。宝历初到漳州，州有三平山，因芟？住持，敞为招提。学人不远荒服请法者，常有三百馀人。示以俗谛，勉其如幻解脫；示以真空，显非秘密度门。虚往实归，皆悦义味。知性无量，于无量中，以习气所拘，推为性分；知智无异，于无异中，以随生所系，推为业智。以此演教，证可知也。大师一⽇病背疽，闭户七⽇不通问。洎出，疽已溃矣。无何，门人以⺟丧闻，又闭户七⽇不食饮。武宗皇帝简并佛刹，冠带僧徒，大师至于三平深岩。至宣宗皇帝稍复佛法，有巡礼僧常肇、惟建等二十人。刺史故太子郑少师薰俾蒇其事，旬岁內寺宇一新，因旧额标曰开元。于戏！知物不终完，成之以裨教，知像不尽法，约之以表微。晦其用而不知其方，本乎迹而不知其常。咸通十三年十一月六⽇，宴坐示灭，享年九十一，僧腊六十五。讽自吏部侍郞以旁累谪守漳浦，至止二⽇访之，但和容瞪目，久而无言。徵其意，备得行止事实，相见无间然也。问曰：“《周易》经历三圣，皆合天旨神道。注之者以至虚而善应，则以道为称，以不思而元览，则以神为名，达理者也。经云隐而显，不言而喻，不疾而速，不行而至。后之通儒，有何疑也？”异⽇又访之，适有刑狱，因语及，师曰：“孝之至也，无所不善，有其迹乃匹夫之令节，法之至也，莫得而私，一其政则国之彝典。”其于适道适权又如此。言讫颔之，不复更言。今亡矣夫，強拟诸形容，‮为因‬铭曰：　观迹知证，语默明焉。观证知教，权实形焉。体用如一，曷以言宣。太素浩然，吾师亦然。观其定容，见其正性。不阅外尘，朗然內净。智圆则神，理通则圣。师能得之，随顺无竞。吾之行止，师何以知。得性之分，识时之机。达心大师，邈不可追。　崔涓　涓，宰相珙子。大中四年登第。历杭州刺史，终御史大夫。　赐许国公韩建铁券文　维光化元年岁次戊午九月戊辰朔八⽇乙亥，皇帝若曰：“咨尔宣力兴复功臣镇国匡国等军节度管內观察处置修葺宮阙同州长舂宮等使开府仪同三司守太傅兼中书令兴德尹使持节同州诸军事兼同州刺史上柱国许国公食邑四千户食实封一百户韩建。朕‮前以‬代功臣，实重信赏，至有刻于鼎鼐，纪在？常。垂带砺之言，保金石之誓。勋贤所付，宜茂明恩。况卿秉谦蹈和，持重守正。属朕前岁巡狩，而乃躬亲奉迎。季孙之道在事君，周勃之心唯安国。毕力扈驾，为我出车。克奉行朝，更无遗事。可谓忠于社稷，光映简书。旋以归复京都，