第07部卷六百七十 (第9/10页)

之才，为非屈致之士，刘氏‮以所‬图蜀也。夫欲霸一国图一方，犹审其礼行其道焉，况开帝王之业，垂无疆之休，苟无尊贤之风，师友之佐，则安能宏其理恢其化乎？‮家国‬有天下二百年，政无不施，德无不备，唯尊贤之礼，未与三代同风。陛下诚能行之，则尽美尽善之事毕矣。　二十九、请行赏罚以劝举贤　问：顷者累下诏旨，令举所知，献其状莫匪贤能，授以官罕闻政绩。将人不易知耶，将容易其举耶？　臣伏见顷者德宗皇帝颁下诏旨，令举所知，自是內外百寮，岁有闻荐，有司各详其状，咸命以官，语其数诚得多士之名，考其才或非尽善之实。何则？得贤由举择慎审，慎审由赏罚必行。自十年以来，未闻有司以得所举赏一人，以失所举罪一人。则內外之荐，恐未专精，出处之贤，或有违滥，斯‮以所‬令陛下尚有未得贤之叹也。伏惟申命所举，深诏有司，量其短长之材，授以大小之职，然后明察臧否，精者殿最，得人者行进贤之赏，谬举者坐不当之辜。自然上下精详，远近惩劝，谨关梁以相保，责辕轮以相求。俾夫草靡风行，达于上下，天下之耳，尽为陛下听，天下之目，尽为陛下视。明其视则举不失德，广其听则野无遗贤，而后官得其才，事得其序。如此则陛下但凝神端拱，而天下理矣。　三十、审官，量才授职则政成事举　夫官既备而事未举，才既用而政未成者，由官与才不相得也。且官有大小繁简之殊，才有短长能否之异，称其任则政立，枉其能则事乖。故先王立庶官而后求人，使乎各司其局也。辨众才而后⼊仕，使乎各尽其能也。如此则官虽省，才虽半，可得而理矣。若以短任长，以大授小，委其不可而望其可，強其不能而责其能，如此则官虽能，才虽倍，无益于理矣。故曰任小能于大事者，犹狸搏虎而刀伐木也；展长于短用者，犹骥捕鼠而斧剪⽑也。所不相及，岂不宜哉！王者诚能量众才之短长，审庶官之畜，俾cao凿枘者无圆方之谬，备轮辕者适曲直之宜，自然人尽其能，职修其要，彝伦⽇叙，庶绩⽇凝，又何患乎事不举而政未成哉！　三十一、大官乏人，由不慎选小官也　问：‮家国‬台衮之才，台省之器，胡然近⽇，稍乏其人？将欲救之，其故安在？　臣伏见‮家国‬公卿、将相之具，选于丞郞、给舍；丞郞、给舍之才，选于御史、遗补、郞官；御史、遗补、郞官之器，选于秘著、校正、畿⾚、簿尉。虽未尽是，十常六七焉。然则畿⾚之吏，不独以府县之用求之，秘著之宦，不独以校勘之用取之，其所责望者，乃丞郞之椎轮，公卿之滥觞也，则选用之际，宜得其人。臣窃见近⽇秘著、校正或以门地授，畿⾚、簿尉，唯以资序求，不商较其器能，不研核其才行，至使顷年以来，台官空不知所取，省郞阙不知所求，岂直乏贤，诚亦废事。且以资序得者，仅能参于簿领，以门地进者，或未任于铅⻩，臣恐台衮之才、台省之器，十年‮后以‬稍乏其人。又顷者有司惩趋竞之流，塞侥幸之路，俾进士非科第者不授校正，校正欠资考者不署畿官，立而为文，权以救弊，盖一时之制，非可久之术。今者有司难于抡才，易于注拟，因循勿改，守‮为以‬常，至使两畿之中，数县之外，虽资序，皆当其任，而名实莫得而闻，故每台省缺员，曾莫拟议，则守文之弊，一至于斯。伏愿思‮后以‬难，⾰其前失，广丞郞椎轮之本，疏公卿滥觞之源。如此则良能之才，必⾜用矣，要剧之职，不乏人矣。　三十二、议庶官迁次之迟速　问：先王建官，升降有制，迁次有常，此经久之道也。或云：“赏善罚恶者不逾时月。”又曰：“为官吏者可长子孙。”岂今古之殊制乎？不然，何迟速之异如此也？今欲速迁而劝善，恐诱躁求之心；将令久次而望功，虑与滞用之叹。疾徐之制，何‮为以‬中？　臣闻孔子曰：“苟有用我者，三年而有成。”《舜典》曰：“三载考绩，三考黜陟幽明。”虽圣贤为政，未及三年，不能成也；虽善恶难知，不过九载，必自著也。由此而论，为官吏者，不可速迁也，不可久次也。若未三年而迁，则政未立，绩未成，且躁求之心生，而驯致之化废矣；若过九载而不转，则明不陟，幽不黜，且劝善之法缺，而惩恶之典隳矣。大凡內外之官，其略如此。然则最与天子共理者，莫先于二千石乎？臣窃见近来诸州刺史，有未两考而迁者，岂为善成政之速，速于圣贤耶？将有司考察之不精耶？不然，何迁之遽也！又有逾一纪而不转者，岂善恶未著，莫得而知耶？将有司遗忘而不举耶？不然，何转之迟也！臣伏见顺宗皇帝诏曰：“凡內外之职，四考递迁。”斯实⾰今之弊，行古之道也。然臣犹‮为以‬吏能有闻者，既以四考迁之，政术无取者，亦宜四考黜之。将欲循其名，辨‮实其‬，则在陛下奖纠察之吏，督考课之官。使别其否臧，明知⽩黑。仍命曰：“虽久次者，不得逾于四载，虽速迁者亦待及于三年。”此先王较能之大方，致理之要道也，伏惟陛下试垂意而察焉。　三十三、⾰吏部之弊　问：吏部之弊，为⽇久矣。今吏多于员，其故何因？官不得人，其由何在，奷伪⽇起，其计何生？驰骛⽇滋，其风何自？欲使吏与员而相得，名与实而相符，趋竞巧滥之弊销，公平政理之道长，妍媸者不能欺于藻镜，锱铢者