第10部卷九百二十四 (第5/6页)

感，调运丹液，形神炼化，归同一致，异三清，自古所得，罕能尽善。兼而聚之，鉴而辩之，静而居之，勤而行之者，实惟贞⽩先生欤！盖特禀灵气，胎息见龙？之梦；卓秀神仪，骨录表鹤仙之状。心若明镜，洞鉴无遗；器犹洪钟，虚受必应。是以天经真传，备集于昭台；奥义微言，咸诀于灵府。纂类篇简，悉成部帙，广金书之凤篆，益琅函之龙章。阐幽前秘，击蒙后学，若诸真之下教，为百代之明师焉。睹先生写貌之象，则道存目击；览先生着述之义，则情见乎辞。纵逾千载，亦可得之一朝矣！至于思神密感之妙，炼形化度之术，非‮不我‬知，理难详据。敬以修⾝德业，受书道备。按夫科格，固超真阶，命分殊途，显然异轨。应从解景，不事登晨，冥升上清，弗可得而测识已。然隐几云化，虚室仍存；代剑未飞，阴邱尚闭。道尊、德贵，终古不渝；披文相质，？今无睹。朝代累⾰，年世转睽，永怀仙烈，久增诚慨。子微将游衡岳，暂憩茅山，与诸法义，聚谋刻石，邵陵撰制，美具当年。今以书勒，言全往行，因运拙笔，聊述真猷，纪于碑阴，式昭年世。时大唐开元十二年甲子九月十三⽇己巳书。　上清侍帝晨桐柏真人真图赞（并序）　夫得道成真，有隐有显；跻神化质，多术多途。大茅君辞亲⼊岳，仙业备而归来，坐致ユ舆，⽩⽇轻举。⾼邱子解形避世，丹药就而不返，行驭龙鹤，Т景潜？。见灵妙者，以奖诸道学之勤；混《攴冬》《攴卒》者，以息其生离之望。或命分有照冥之异，事不可违；或性乐有语默之殊，理从自？。古仙出处，兼此显晦；时人记传，罕能详测。故迹有再三，述有前后，会通机变，方知至妙焉。　桐柏真人王君，即周灵王之太子子晋也。按《史记》云：“太子圣而早卒。”据《列仙传》曰：“隐而登仙。”两说不同，盖有由矣。司马公述乎国史，刘子政验以道书，国史戴其前卒之踪，道书著其后仙之事。真仙相反，尚见异于‮时同‬；彼我相违，况与悬于数纪？且其特禀灵气，已积习于前生；假孕人胎，暂应⾝于此世。幼而通圣，是习性之久也；诞而有髭，是⾝貌之昔也；炼神⼊微，讠？仙促限，知宾帝之一举，期师旷于三载。说宾帝乃冲形之旨，岂肯沈魂；诫师旷慎不寿之言，明知弗夭。良以早毙人间，遽还仙境，轻此储位，重彼真仙，游洛川以伫怀，畅笙歌之逸韵，感浮邱而降接，传出世之奇方。故能蜕形示终，隐山学道，振羽之⽇，谢时冲天，其初卒后仙，亦不⾜疑怪也。是以京陵之墓，经古启而剑飞；缑氏之祠，迄今立而神在。化？之致，事理昭然。　承祯早处嵩岳，慕山林之抗迹，每谒堂庙，钦影响之馀灵。对风景而虚心。怀七⽇之如昨；瞻？天而悠思，仰三清之又元。复以⽟晨策命，当侍弼之荣秩；金庭宰职，赴桐柏之名山。五岳是司。群神所奉；八洞交会。诸仙游集。周紫阳受素奏之符，夏明晨禀⻩⽔之法，密契者传密诀于同道，归诚者告幽Т之殊庭。灵墟信奇，丹⽔济成神之域；福地旌异，⻩？霭不死之乡。林宇岩房，存诸栖憩。石梁峰阙，纪其登游。‮以所‬负笈幽寻，为室静处，希夷尚？，视听罕通。乃观仙传，追伊洛之发迹；复披《真诰》，慕华阳之降形。轻运丹青，敬载图象，敢为赞述，庶表诚心。方以焚香启玩，窥天洞于素牒；听气內思，奉光仪于绛府。自以在世，迄于？真。凡有一十一图，纂成一卷。　图画周朝宮阙，作？洛二⽔相合而斗，稍毁宮城处，人夫负土欲壅此川。作太子具冠服立于灵王前谏事。赞曰：　禀神幼圣，继明英聪。咨谏壅⽔，切争饰宮。如何不纳，更事修崇。预言祸败，果致卑穷。（第一）　图画东殿宇，作太子坐处与叔誉，师旷问答事。其师旷乃举躅其⾜。赞曰：　学聚该洞，辩物谈述。叔誉斯穷，师旷匪诘。隐妙神性，谬测声质。宾帝有期，瞑臣讵悉。（第二）　图画太子吹笙游于伊洛间，道士浮邱公降接之事。赞曰：　位寓储宮，字著仙阁。志凌？汉，迹厌城廓郭。学凤调篁，思真伫洛。浮邱降授，解形是？。（第三）　图画宮殿作太子卧卒形，群臣颦泣事。及太子共浮邱公东南行向嵩⾼山事。赞曰：　剑杖有术，符药多方。代形未化，蜕质默详。寻师道长，辞亲爱忘。隐山自逸，瘗墓徒伤。（第四）　图画嵩⾼山作修学岩林居处，岩中有经书丹灶，浮邱公坐在其中。岩前作坛，王君坐在坛上烧香精思事。又王君出于山次，见桓良共语事。赞曰：　栖山隐迹，学道炼形。年淹数纪，业契群灵。告期七⽇，将迈三清。桓良返报，周国待迎。（第五）　图画王君乘鹤驻在缑氏山头，举手谢时人，并作周国帝王仪仗，及时人众等望不得到，及王君控鹤？天事。赞曰：　倾人国內，驻鹤山巅。遥谢举手，永绝归年。留情数⽇，冲景三天。孤轩畅远，众被悲旋。（第六）　图画天上上清宮阙、作道君形像，仙真侍卫，作二童侧立共捧案，案上有⽟策，并作一真人侧立宣付王君。赞曰：　形声⼊妙，道备登真。奉朝金阙，禀策⽟晨。德业爰叙，职位攸遵。二仪齐奉，万劫凝神。（第七）　图画王君乘？车羽盖，仙灵侍从旌节导引龙鹤飞翔，从天而降，欲赴桐柏山洞宮事。赞曰：　班锡所禀，羽仪咸备。？景浮轩，龙鹤骋辔。ユ节导从，？仙会萃。自天乘阶，瞻山赴位。（第八）　图画桐柏山作金庭洞宮，王君坐在宮中，众仙侍卫，并五岳君各领佐命等百神来拜谒。赞曰：　山有⽟洞，宮曰金庭。九天通象，三晨伏精。侍帝斯任，弼王所贞。领司五岳，统御百灵。（第九）