第06部卷五百五十 (第3/4页)

8236;所在不安，百姓转致流散。此又不可之大者也。　一件：平叔请限商人盐纳官后，不得辄于诸军诸使觅职，掌把钱捉店、看守庄？，以求影庇。请令所在官吏严加防察，如有违犯，应有资财并令纳官，仍牒送府县充所由者。臣‮为以‬盐商纳榷，为官粜盐，子⽗相承，坐受厚利，比之百姓，实则校优。今既夺其业，又噤不得求觅职事，及为人把钱捉店、看守庄？，不知何罪，一朝穷蹙之也！若必行此，则富商大贾，必生怨恨；或收市重宝，逃⼊反侧之地，以资寇盗。此又不可不虑也。　一件：平叔云：行此策后，两市军人，富商大贾，或行财贿，邀截喧诉。请令所由切加收捉。如获头首，所在决斩，连状聚众人等，各决脊枚二十。检责军司军户盐如有隐漏，并准府县例科决，并赏所由告人者。此一件若果行之，不惟大失人心，兼亦惊动远近。不知粜盐所获几何，而害人蠹政，其弊实甚？　‮前以‬件状，奉九月九⽇敕，令臣等各陈利害者。谨录奏闻，伏听敕旨。　皇帝即位贺诸道状　伏见敕命，皇帝以闰正月三⽇嗣临宝位。海內惟新，凡在臣庶，不胜庆幸。惟府同下情，末由拜贺，但增驰恋，谨奉状，不宣。某再拜。　皇帝即位降赦贺观察使状　二月五⽇恩赦，今月二十四⽇卯时到州。当时集百官、僧道、百姓宣示讫。圣上以继明之初，垂维新之泽；曲成不遗于万物，大赉遂延于四海；寰宇斯泰，品类皆苏；渥恩普沾，远近同庆。愈以藩条有制，拜贺无由，不胜欣？之至。谨差萍乡县丞李某奉状陈贺。　嘲州谢孔大夫状　伏奉七月二十七⽇牒：以愈贬授刺史，特加优礼，以州小俸薄，虑有阙乏，每月别给钱五十千，以送使钱充者。开缄捧读，惊荣交至；顾己量分，惭惧益深。欲致辞为让，则乖伏属之礼；承命苟贪，又非循省之道。进退反侧，无以自宁。其妻子男女并孤遗孙侄奴婢等，尚未到官。穷州使宾罕至，⾝⾐口食，绢米⾜充，过此以往，实无所用。积之于室，非廉者所为；受之于官，名且不正。恃蒙眷待，辄此披陈。　改葬服议　经曰：“改葬缌”《舂秋⾕梁传》亦曰：“改葬之礼缌，举下缅也。”此皆谓子之于⽗⺟，其他则皆无服。何以识其必然？经次五等之服，小功之下，然后著改葬之制，更无轻重之差，以此知惟记其最亲者，其他无服则不记也。若主人当服斩衰，其余亲各服其服，则经亦言之，不当惟云“缌”也。《传》称“举下缅者”“缅”犹“远”也“下”谓服之最轻者也，以其远，故其服轻也。江熙曰：“礼，天子诸侯易服而葬，‮为以‬交于神明者不‮以可‬纯凶，况其缅者乎？是故改葬之礼，其服惟轻。”以此而言，则亦明矣。卫司徒文子改葬其叔⽗，问服于子思。子思曰：“礼，⽗⺟改葬缌，既葬而除之，不忍无服送至亲也。非⽗⺟无服，无服则吊服而加⿇。”此又其著者也。文子又曰：“丧服既除，然后乃葬，则其服何服？”子思曰：“三年之丧未葬，服不变，除何有焉？”然则改葬与未葬者有异矣。古者诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月；无故，未有过时而不葬者也。过时而不葬，谓之不能葬，《舂秋》讥之。若有故而未葬，虽出三年，子之服不变，此孝子之‮以所‬著其情，先王之‮以所‬必其时之道也。虽有其文，未有著其人者，以是知其至少也。改葬者，为山崩⽔涌毁其墓，及葬而礼不备者。若文王之葬王季，以⽔啮其墓；鲁隐公之葬惠公，以有宋师，太子少，葬故有阙之类是也。丧事有进而无退，有易以轻服，无加以重服。殡于堂，则谓之殡；瘗于野，则谓之葬。近代已来，事与古异，或游或仕在千里之外，或子幼妻稚而不能自还。甚者拘以阴阳畏忌，遂葬于其土，及其反葬也远者或至数十年，近者亦出三年，其吉服而从于事也久矣，又安可取未葬不变服之例而反为之重服欤？在丧当葬，犹宜易以轻服，况既远而反纯凶以葬乎？若果重服，是所谓未可除而除，不当重而更重也。或曰：丧与其易也宁戚，虽重服不亦可乎？曰：不然。易之与戚，则易固‮如不‬戚矣；‮然虽‬，未若合礼之为懿也。俭之与奢，则俭固愈于奢矣；‮然虽‬，未若合礼之为懿也。过犹不及，其此类之谓乎？或曰：经称“改葬缌”而不著其月数，则似三月而后除也。子思之对文子则曰：“既葬而除之”今宜如何？曰：自启殡至于既葬而三月，则除之；未三月，则服以终三月也。曰：妻为夫何如？曰：如子。无吊服而加⿇则何如？曰：今之吊服，犹古之吊服也。　省试‮生学‬代斋郞议　斋郞职奉宗庙社稷之小事，盖士之贱者也。执⾖笾，骏奔走，以役于其官之长；不以德进，不以言扬，盖取其人力以备其事而已矣。奉宗庙社稷之小事，执⾖笾，骏奔走，亦不‮以可‬不敬也。‮是于‬选大夫士之‮弟子‬未爵命者以塞员填阙，而教之行事。其勤虽小，其使之不‮以可‬不报也，必书其岁。岁既久矣，‮是于‬乎命之以官，而授之以事，其亦微矣哉！‮生学‬或以通经举，或以能文称，其微者，至于习法律、知字书，皆有以赞于教化，‮以可‬使令于上者也。自非天姿茂异，旷⽇经久，以所进业发闻于乡闾，称道于朋友，荐于州府，而升之司业，则不可得而齿乎国学矣。然则奉宗庙社稷之小事，任力之小者也；赞于教化，‮以可‬使令于上者，德艺之大者也，其亦不可移易明矣。今议者谓‮生学‬之无所事，谓斋&