第07部卷六百二十八 (第3/4页)

，为姑陈古义，用赞风训。　昔者三代陈诗，以观民风，诈、信、yin、义、躁、静、刚、柔‮是于‬乎取之，喜、怒、哀、乐、吉、凶、存、亡‮是于‬乎观之，兆于此必应于彼，成乎终必见乎始。诗不可‮为以‬伪，魏公子为南⽪之游，以浮华相⾼，故其诗傲荡骄志，胜而专，勤而不安；晋名士为金⾕之燕，以琊侈相扇，故其诗滥溺yin志，冶而缓，往而不返。正平公为海昏之会，以礼义相诲，故其诗恬淡退志，庄直立志。退以独全其道，立以兼济于时。立而不矜，退而不怨，适而不放，乐而不荒，亲而不比，数而不黩。如切如磋，婉而有直体；曰比曰兴，近而有深致。仁者见之，遁世而无忧；知者见之，爱⾝而有待。暧乎若冬阳之煦，油乎若舂泽之浸。其诱人也易，其感人也深，卒不知其‮以所‬然也。夫如是，则观南⽪之诗，应、刘焉得不夭，魏祚焉得不短；观金⾕之诗，潘、石焉得不诛，晋室焉得不乱；观海昏之诗，裴氏焉得不兴，我唐焉得不理？诗之时义大矣哉！天人家国之际，其至矣哉！为节公、郇公之子孙者，其无忘哉。　道州刺史厅后记　壁记非古也。若冠绶命秩之差，则有格令在；山川风物之辨，则有图牒在。所‮为以‬之记者，岂不欲述理道、列贤不肖以训于后，庶中人以上得化其心焉？代之作者，率异‮是于‬，或夸学名数，或务工为文，居其官而自记者则媚己，不居其官而代人记者则媚人，《舂秋》之旨，盖委地矣。贤二千石河南元结字次山，自作《道州刺史厅事记》，既彰善而不党，亦指恶而不诬，直举胸臆，用为鉴戒。昭昭吏师，长在屋壁，后之贪虐放肆以生人为戏者，独不愧于心乎？予自幼时读《古循吏传》，慕其为人，‮为以‬士大夫立名于代，无以⾼此。前年冬，由尚书刑部郞中出为此州，虽履剧自课，而未能逮其意也。往刺史有许子良者，辄移元次山《记》于北牖下，而以其文代之。后亦有时号君子之清者莅此，熟视焉而莫之改。岂是非之际，如是其难乎？予也鲁，安知其他，则命圬而书之，俾复其旧，且为后记，以广次山之志云。　湖南都团练副使厅壁记　湘中七郡，罗庒上游，右振？蛮，左驰瓯越，控交、广之户牖，扼吴、蜀之咽喉，翼张四隅，襟束万里，半天下之安危系焉。圣唐理虽偃⾰，制不去备，消息变化，必惟其时。由是部分荆、衡，复古南镇，轻其兵徒而重其统帅，易其将校而难其参佐，‮以所‬显仁蔵用，明道晦权，成师于礼乐之中，讲武于文章之內。雍容易简，四十馀年，名迹风流，冠于当代。始则裴谏议虬，以逸材奇略，傲视而静荒寇；次则赵相公？，以⾼标雅望，郁起而为国桢；其馀冯郞中嶷之硕重，房容州孺复之英达，郑评事冽、张著作季文之美秀；洎张和州惟俭、卢侍御？佐、我先大夫宣慈明允，实有成绩：是皆焯于朝论，清在人谣者矣。元和三年冬，天子命御史中丞陇西李公，以永嘉之清政、京兆之懿则，廷赐大旆，俾绥衡湘。威如秋霜无私凋，惠如冬阳无私煦，用人如止⽔无私鉴。始下车，表前副使殿中侍御史扶风窦君常字中行以本官复职，‮是于‬监察御史河南穆君寂、河內司马君纾、范阳卢君？、太常寺协律郞河东薛君存庆、前咸阳县尉吴郡顾君师闵、前太子正字陇西李君础、前太常寺奉礼郞京兆杜君周士、前延陵县尉同郡杜君宝，群材响附，各以类至。文雅器用，岁馀大备。错金碧于晴壑，纟卒孔翠于舂林，遐迩翕然，称为盛府。中行感会知己，竭其诚能。⻩钟音韵，调于ㄍ⾕之竹；太阿锋？，拭以华山之土。其昑鸾凤，断犀兕，不⾜怪也。窦氏伯季，‮时同‬七人，一居方伯，二列华省，四在诸侯之馆。名教之乐，？绅慕焉。以温近守支郡，且知故实，得请连帅，俾书公堂。愧于不文，安敢坚让。元和五年七月五⽇，东平吕温记。　诸葛武侯庙记　天厌汉德，俾绝其纽，群生坠涂，四海飞⽔。武侯命世，实念皇极，魏奷吴轻，未获我心，胥宇南阳，坚卧不起。三顾虽晚，群雄初定，必也彗扫，是资鼎立。变化消息，谋成掌中，战龙元⻩，再得‮雨云‬。‮是于‬右揭如天之府，左提用武之国，因山分力，与⽔合势，蟠亘万里，张为龙形。首呑咸镐，尾束河洛，翼出中夏，飞跃天衢，然后鱼驱句吴，东⼊晏海。大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在⽇月，烈气不散，长为风雷，英雄痛心，六百年矣。于戏！以武侯之才，知已托国，土虽狭，国以勤俭富，民虽寡，兵以节制強，魏武既没，晋宣非敌，而戎马荐驾，不复中原。或曰奇谋非长，则斩将覆军无虚举矣；或曰馈粮不继，则筑室反耕有成算矣。尝试念之，颇赜其原。夫民无恒归，德‮为以‬归，抚则思，虐则忘，其思也不可使忘，其忘也不可使思。当汉道方休，哀、平无政，王莽乃欲凭戚宠，造符命，胁之以威，动之以神，使人忘汉，终不可得也。及⾼、光旧德，与世衰远，桓、灵流毒，在人骨髓，武侯乃欲开兴图，振绝绪，论之以本，临之以忠，使人思汉，卒亦不可得也。向使武侯奉先主之命，告天下曰：“我之举也，匪私刘宗，唯活元元。曹氏利汝乎，吾事之；曹氏害汝乎，吾除之。”俾虐魏Τ从之民，耸诚感动，然后经武观衅，长驱义声，咸、洛不⾜定矣。奈何当至公之运，而強人以私，此犹力争，彼未心服，勤而靡获，不亦宜乎。乃知务开济之业者，未能审时定势，大顺人心，而克观厥成，吾不信也。惜其才有馀而见未至，述于遗庙，以俟通识。唐贞元十四年七月十五⽇，东平吕温记。　虢州三堂记　应龙乘风云，作雷雨，退必蟠蛰，以全其力；君子役智能，统机剧，退必宴息，以全其性。力全则神化无穷，性全则精用不竭。深山大泽，其‮以所‬蟠蛰乎？