第07部卷六百七十六 (第6/6页)

今年修筑湖堤，⾼加数尺，⽔亦随加，即不啻⾜矣。晚或不⾜，即更决临平湖，添注官河，又有馀矣（原注：虽非浇田时，若官河乾浅，但放湖⽔添注，‮以可‬立通舟船）。俗云：“决放湖⽔，不利钱塘县官。”县官多假他词以惑刺史，云“鱼龙无所托”或云“菱茭失其利”且鱼龙与生民之命孰急，菱茭与稻粱之利孰多，断可知矣。又云“放湖即郭內六井无⽔”亦妄也，且湖底⾼，井管低，湖中又有泉数十眼，湖耗则泉涌，虽尽竭湖⽔，而泉用有馀，况前后放湖，终不至竭，而云井无⽔，谬矣。其郭中六井，李泌相公典郡⽇所作，甚利于人，与湖相通，中有阴窦，往往堙塞，亦宜数察而通理之，则虽大旱，而井⽔常⾜。湖中有无税田约十数顷，湖浅则田出，湖深则田没。田户多与所由计会，盗怈湖⽔，以利私田。其石函、南笕，并诸小笕闼，非浇田时，并须封闭筑塞，数令巡检，小有漏怈，罪责所由，即无盗怈之弊矣。又若霖雨三⽇已上，即往往堤决，须所由巡守，预为之防。其笕之南，旧有缺岸，若⽔暴涨，即于缺岸怈之，又不减，兼于石函、南笕怈之，防堤溃也（原注：大约⽔去石函口一尺为限，过此须怈之）。予在郡三年，仍岁逢旱，湖之利害，尽究其由。恐来者要知，故旧于石。欲读者易晓，故不文其言。长庆四年三月十⽇，杭州刺史⽩居易记。　⽩？洲五亭记　湖州城东南二百步抵？溪，溪连汀洲，洲一名⽩？。梁吴兴守柳恽于此赋诗云：“汀洲采⽩？。”因‮为以‬名也。前不知几千万年，后又数百年，有名无亭，鞠为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始翦榛导流，作八角亭，以游息焉。旋属灾潦荐至，沼堙台圮。后又数十载，萎芜隙地。至开成三年，宏农杨君为刺史，乃疏四渠，？二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息，宿之具，靡不备焉。观其架大溪跨长汀者，谓之“⽩？亭”介三园阅百卉者，谓之“集芳亭”面广池目列岫者，谓之“山光亭”玩晨曦者，谓之“朝霞亭”狎清涟者，谓之“碧波亭”五亭间开，万象迭⼊，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风舂，溪月秋，花繁鸟啼之旦，莲开⽔香之夕，宾友集，歌吹作，舟棹徐动，觞咏半酣，飘然恍然。游者相顾，咸曰：“此不知方外也，人间也。又不知蓬瀛、昆阆，复何如哉？”时予守官在洛阳，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，？缕梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开。境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之，三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治，今牧湖，湖人康。康之由⾰弊兴利，若改茶法，变税书之类是也。利兴故府有羡财，政成故居多暇⽇，繇是以馀力济⾼情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山⽔，多⾼情，不闻善政；龚、⻩为郡，忧黎庶，有善政，不闻胜概；兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用？，恐年祀寝久，远来者不知，故名而字之。时开成四年十月十五⽇记。　记画　张氏子得天之和，心之术，积为行，发为艺。艺尤者其画欤？画无常工，以似为工，学无常师，以真为师，故其措一意，状一物，往往运思，中与神会，‮佛仿‬焉若驱和役灵于其间者。时予在长安中，居甚闲，闻甚熟，乃请观于张。张为予尽出之，厥有山⽔、松石、云霓、鸟兽，暨四夷、六畜、妓乐、华虫咸在焉。凡十馀轴，无动植，无大小，皆曲尽其能，莫不向背无遗势，洪纤无遁形，迫而视之，有‮乎似‬⽔中了然分其影者。然后知学在骨髓者自心术得，工侔造化者由天和来，张但得于心，传于手，亦不自知其然而然也。至若笔精之英华，指趣之律度，予非画之流也，不可得而知之。今所得者，但觉其形真而圆，神和而全，炳然俨然，如出于图之前而已耳。张始年二十馀，致功甚近，予意其生知之艺，与年而长，则画必为希代宝，人必为后学师。恐将来者失其传，故以年月名氏记于图轴之末云。时贞元十九年，清河张敦简画，六月十⽇，太原⽩居易记。　记异　华州下わ县东南三十馀里曰延平里，里西南有故兰若，而无僧居。元和八年秋七月，予从祖兄曰？，自华州来访予，途出于兰若前。及门，见妇十许人，服⻩绿⾐，少长杂坐，会语于佛屋下，声闻于门。兄热行方渴，将就憩，且求饮。望其从者萧士清未至，因下马，自絷缰于门柱，举首忽不见。意其退蔵于窗闼之间，从之不见，又意其退蔵于屋壁之后，从之又不见，周视其四旁，则墙堵环然无隙缺，覆视其族谈之所，则尘埃幂然无⾜迹。繇是知其非人，悸然大异之，不敢留，上马疾驱来告予。予亦异之，因讯其所闻。兄曰云云甚多，不能殚记，大抵多云“王允老于此”观其辞意，若相与数其过者。厥所去予舍八九里，因同往访焉。果有王允者，年老，即其里人也，方徙居于兰若东百馀步，葺墙屋，筑场，艺树仅毕，明⽇而⼊，既⼊不浃辰而允死，不越月而妻死，不逾时而允之二子与二妇、一孙死。馀一子曰明进，大恐惧，不知所为，意新居不祥，乃撤屋拔树，夜徙去，遂获全焉。噫！推而徵之，则众君子谋于社以亡曹，妇人来焚糜竺之室，信不虚矣。明年秋，予与兄出游，因复至是，视允之居，则井湮灶夷，阒然唯环墙在，里人无敢居者。异乎哉！若然者，命数耶？偶然耶？将所徙之居非吉土耶？抑王氏有隐慝，鬼得谋而诛之耶？茫乎不识其由，且志于佛室之壁，以俟辨惑者，九月七⽇，太原⽩乐天云。