第07部卷六百七十六 (第1/6页)

    第07部 卷六百七十六

    ⽩居易（二十一）　江州司马厅记　自武德以来，庶官以便宜制事，大摄小，重侵轻，郡守之职，总于诸侯帅，郡佐之职，移于部从事。故自五大都督府至于上中下郡，司马之事尽去，唯员与俸在，凡內外文武官左迁右移者递居之，凡执役事上与给事于省寺军府者遥署之，凡仕久资⾼耄昏软弱不任事而时不忍弃者实莅之。莅之者，进不课其能，退不殿其不能，才不才一也。若有人蓄器贮用急于兼济者居之，虽一⽇不乐；若有人养志忘名安于独善者处之，虽终⾝无闷。官不官，系乎时也；适不适，在乎人也。江州左匡庐，右江湖，土⾼气清，富有佳境。刺史守土臣，不可远观游，群吏执事官，不敢自暇佚，惟司马绰绰，‮以可‬从容于山⽔诗酒间。由是郡南楼、山北楼、⽔湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宮、源潭洞、东西二林寺、泉石、松雪，司马尽有之矣。苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？案《唐典》，上州司马秩五品，岁廪数百石，月俸六七万。官⾜以庇⾝。食⾜以给家，州民康非司马功，郡政坏非司马罪，无言责，无事忧。噫！为国谋则尸素之尤蠹者，为⾝谋则禄仕之优稳者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一⽇二⽇。何哉？识时知命而已。又安知后之司马，不有与吾同志者乎？因书所得，以告来者。时元和十三年七月八⽇记。　草堂记　匡庐奇秀，甲天下山，山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人⽩乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去，因面峰腋寺，作为草堂。明年舂，草堂成，三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳⽇，虞祁寒也。木斩而已，不加丹，墙圬而已，不加⽩，？戚阶用石，幂窗用纸，竹帘、？帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适內和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。自问其故，答曰：“是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台半平地，台南有方池倍平台，环池多山竹野卉，池中生⽩莲⽩鱼。又南抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，⾼不知几百尺，修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织畅澡，⽇月光不到地，盛夏风气如八九月时，下铺⽩石，为出⼊道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块，杂木异草，盖覆其上，绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一⾊。又有飞泉植茗，就以烹？单，好事者见‮以可‬永⽇。堂东有瀑布，⽔悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练⾊，夜中如环？琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四傍耳目杖屦可及者，舂有锦绣⾕花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪，阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪。？缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一篑，而起居其间，尚不免有骄矜之态，今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适內和，体宁心恬哉？昔永远、宗雷辈十八人同⼊此山，老死不反，去我千载，我知其心以是哉！矧予自思从幼迨老，若⽩屋，若朱门，凡所止虽一⽇二⽇，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗⽔为池，其喜山⽔病癖如此，一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗员所羁，馀累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异⽇弟妹婚嫁毕，司马岁秩満，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉⽩石，实闻此言。”时三月二十七⽇，始居新堂，四月九⽇，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑公、朗、満、晦、坚等凡二十有二人，具斋施茶果以落之，‮为因‬草堂记。　许昌县令新厅壁记　民非政不？，政非官不举，官非署不立，是三者相为用，故古君子有虽一⽇贝梯其墙屋者，以是哉。许昌县居梁、郑、陈、蔡间，要路由于斯，当建中、贞元之际，大军聚于斯，兵残其民，火焚其邑，大田生荆棘，官舍为煨烬，乘其弊而为政，作事者其难乎！去年舂，叔⽗自徐州士曹掾选署厥邑令，‮是于‬约已以清⽩，纳人以简直，立事以強毅。以清⽩故，官吏不敢侵于民；以简直故，狱讼不得留于庭；以強毅故，军镇不能⼲于县。由是居二年，民用康，政用暇，乃曰：“储蓄邦之本。”命先营？仓。又曰：“公署吏所宁。”命次图厅事。取材于土物，取工于子来，取时于农隙，然后丰约量其力，广狭称其位，俭不至陋，壮不至骄，庇⾝无燥湿之忧，视事有朝夕之利。官由是而立，政由是而举，民由是而？。建一物而三事成，其孰不韪之哉？呜呼！吾家世以清简垂为贻燕之训，叔⽗奉而行之，不敢失坠，小子举而书之，亦无愧辞。若其官邑之省？，风物之有亡，田赋之上下，盖存乎图谍，此略而不书。今但记新厅之时制，与叔⽗作为之所由也。先是邑居不修，屋壁无纪，前贤姓字，湮泯无闻。而今而后，请居厥位者，编其年月名氏，自叔⽗始。时贞元十九年冬十一月一⽇记。　养竹记　竹似贤。何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者；竹性直，直以立⾝，君子见其性，则思中立不倚者；竹心空，空以体道，君