第07部卷六百二十二 (第2/5页)

。百石伊何，九流清品。礼秩式叙，因等夷而不易；⼲求无稽，虽诵多而奚取。欲加重典之科，难取薄言之诉，请详汉道，方议吕刑。　贾晋　晋，洛阳人，滑州刺史庆言子。　对锺官不充亭长易传判　夷为钟官，所铸不充岁计，工部桉其罪，诉称“铅锡不⾜”又亭长私易传置，为啬夫所纠。　六官既分，百工有序，五里作候，十里为亭。钟官所资，籍洪炉以铸钅写；传置之用，通遐方以奔走。典尚方之衡量，总亭邮之扫除，位虽列于《周官》，役乃疑于刘氏。不充岁计，铅锡有亏；私易传车，三千难逭。工部以礼闱望重，欲飞奏草（一作章）之刑；啬夫以傍舍？来，将对上林之问。庚有词而难罚，亭易传而？愆。会府无妄绳之辜，纠人彰嫉恶之德。况风严北陆，⽇落西山，仰凤阙而神微，拥鹑⾐而思夺。　赵德　德，官殿中丞。　昌黎文录序　昌黎公，圣人之徒欤。其文⾼出，与古之遗文，不相上下。所履之道，则尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟、扬雄所授受服行之实也，固已不杂。其《传》曰：“佛及聃、庄、扬之言，不得⼲其思，⼊其文也。”以是光于今，大于后，金石ㄡ烁，斯文灿然。德行道学，文庶几乎。古蓬茨中，手持目览，饥食渴饮，沛然満饱。顾非适诸圣贤之域，而谬志于斯，将‮以所‬盗其影响。僻处无备，得以近遇次之为卷，私曰《文录》，实以师氏为请益依归之所云。　赵昂　昂，冯翊？阳人，官司封郞中。　浮萍赋　泛泛者萍，乘流匪宁。殊源比影，异沼均形。初苒弱兮？奇岸，乍连延兮广汀。映池则草⾊同翠，照⽇则苔光共青。霜凝兮片片成⽟，月上兮处处疑星。⼊门自媚，？李徒矜其妖艳；取⾜为乐，行潦岂小于沧溟。观其枯华有时，动静无必。习坎斯止，遇亨则逸。安卑取顺，契君子之用心；扬波随流，岂渔翁之能诘。每托邻于藻荇，不混迹于蓬荜。与菡萏而相鲜，向莓苔而如失。实幽赏之可嘉，何寓游之⾜匹。夫物之芸芸，纠缠谁分。茨处墙兮，或不才而见弃；兰生幽也，终以香而自焚。惟兹萍矣，独擅其美。谦能居下，知则乐⽔。鉴？芳于楚客，宁见羞于彝簋。象虚舟而不系，或倏往而忽来。类至人之无心，更出生而⼊死。噫欤，植匪深根，长无固蒂。将舍之而不芟翦，岂见用而能种艺。鄙朝菌之暂荣，笑匏瓜之长系。空惭雨露之恩，窃愧陶钧之惠。愿同蒹葭比⽟而见珍，托陋质于池塘之际。　攻⽟赋（以“他山之石”为韵）　有美⽟于斯，有工人在兹。⽟待人而成器，人舍⽟而何之。‮是于‬施其巧，审其思。事必坚决，心无坠亏。再视再度，以蒙夫精鉴；匪瑕匪秽，宁有于吾欺。向无质直之性，琬琰之姿。特达人许，清贞自持。则大匠不顾，天材或遗。亦何知⼊之于火也，不变其⾊；投之于泥也，不染其缁。维彼良工，见此多惜。直‮为以‬？，圆而作璧。无枉纤毫，皆知所适。遇今晨之发彩，冀⼊？璋；察往⽇之屈蒙，期分⽟石。‮是于‬虹气⼲⽩，鸡冠与⾚。执之以礼，故有藉而见文；受之必齐，非许城而不易。若然者，⽟隐于石，⽟无惮于可磨。元⻩糅⾊，山⽔腾波。但因时而获赏，敢轻议乎其他。人未我知，甘无言于见弃；贤能相达，将不索而谓何。况乎⽟之寡，珉之多。夫子有比德之叹，卞生为追怨之歌。曰：昔之⽟在石，石在山，山有⽟兮隐其间；今则石为错，⽟为环，环亦献兮君解颜。遂与生刍为比，与郄桂同攀。岂辛勤于道路，徒抱泣于荆蛮。　吕焯　焯，任城人。官左补阙。　对临宮判　景登⾼临宮，法司断徒一年。景诉云：令所。　至若惑众创规，邦宪贻范，能赋虽闻（一作云）于曩列，不呼取诫于前经。景登临此时，宮墉近瞩，方比迹于桓景，岂均赏于屈平。窥见可徵，愆尤自速。法司务惟疾恶，志在绳非，未穷令所之由，遽加徒罪之罚。待详疑璧，方可挥铅。　徐元弼　元弼，东海郯人，赠太子少保申子。元和中官右卫仓曹。（案《元和姓纂》：“元弼，南昌人，官中书侍郞。”）　灵囿赋（以“仁及禽兽，惠均樵牧”为韵）　代间秦馀，地仍周旧。俯皇都之近域，有文王之古囿。遥萦林麓之表，远抱川原之秀。沼莫辨于穷流，台靡遗于层构。往往归鸟，依依顾兽。逢时之庆虽锺，思古之怀亦疚。当昔周德资始，灵台是新。缭以斯囿，洽其至仁。使刍牧毕⼊，而犭？犭？皆驯。目以灵，知感通于异类；大其囿，见惠洽于蒸人。固以垂耿光，本亭育。无私‮共公‬而有俟，勿亟子来而以筑。不は不卵，仁