第08部卷七百五十八 (第1/5页)

    第08部 卷七百五十八

    谢观　观，官荆州从事。　上阳宮望幸赋　宮阙崇崇，萦带洛河之上，据临天地之中。俨百司以环拱，流百川兮会同。曷君王之未顾，屹楼台而镇空。或斑⽩里人，或前后近侍。睹周公之旧制，忆开元之故事。当域中之正寝，实王者之定位。何乃內外如一，东西有异。思紫泥而⽇⽇将来，仰⽟辂而年年未至。徒使万室向曙，千门洞开。蔼臣心以西望，希天眷之东回。见红轮之渐晚，又翠华之不来。及夫⽟漏报更，蟾辉永夜。皆倾耳以暗属，恐飞诏之潜下；徒⽟兔之屡亏，尚金龙之未驾。是必左右献书，股肱启谋。‮为以‬王者一德，合居上游；‮为以‬金城千里，能制诸侯。殊不知四海无虞，五兵载戢。与殷周而抗节，岂秦汉之能及。在仁义而聿修，奚险固之是急。且夫中岳为內，四岳为藩，此则前控伊阙，右辟に辕。乃文公立圭之地，是成王定鼎之原。宁劳百二之势，⾜居九五之尊。‮以所‬乾乾属望，恋恋何言。尚轸忧人之念，未垂巡狩之恩。虽年华不负于照灼，而烟花暗老于宮坦。况复伊洛王畿，崤函近地。往复无劳人之役，逦迤有行宮之备。冀我王之临兮，示天下为家之意。　以贤为宝赋（以“勖名霸道，邦家之托”为韵）　楚国之君，贤人为宝。彼则贵于无胫，此为尊于有道。琢磨仁义而不缁不磷，淬砺锋？而既坚既好。皎皎神慡，棱棱貌清。志一洁而靡垢，行百炼而逾精。非暗投以取诮，不韫椟以沽名。廉谨在心，命爵而蔑闻铜臭；文章満腹，掷地而自有金声。洞彻不欺，光芒相烛，砥名而可尚，砺节而自勖。吐清词之粲粲，心⽔含珠；见正⾊之温温，情田积⽟。言错落而无玷，性真胆而不暇。袖怀荆璞，握有灵蛇，以鉴奷察琊之焕烂，比照乘映庑之光华。⾜可充盈军国，辉耀邦家。何必积満堂以递矜，易连城而助诈。一非克俭之教，一损不贪之化。虞君受垂棘而灭，楚国得王孙而霸。徒美其⾊映层阙，光能耀夜，殊不知寸阴逾尺璧之珍，一经夺満赢之价。‮以所‬爱兹被褐，重彼迷邦。以清德之惟一，奚⽩璧之能双。况各蔵器俟时，见机而作，直若弦矢，颖如锋锷，诚席珍之可任，洵柱石之有托。以此绥抚而上下康宁，以之守御而內外胥乐。既三复之可验，奚众口之能铄，则知金⽟为宝者德义之衰，贤人为宝者邦家之基。国无⽇而无事，贤无代而无之，如此则何必楚也，独二三子之可师。　中堂远千里赋（以“心曲声光，此时忽阻”为韵）　峻宇沉沉，朱门阻深，岂为遥远，有蔽徽音。跬步之中，易在一言之地；逾时之达，难于千里之心。莫不伫立盘桓，瞻风踯躅。或持穹崇以懈傲，或丽欺诬之？厄束。遂使阼阶之上，迢递于天子之田；萧墙之间，绵邈于⻩河之曲。且夫百里之远，一⽇致之；中堂之近，经旬履之。而‮以所‬借淹留之喻，等邂逅之期。岂君子同风之地，在小人⾰面之时。瞻廊庑之不遥，便成燕宋；念庭除之匪邈，差若毫厘。是绝音尘，有暌言语。若非⼊室之士，过作脫巾之阻。布武之中，疲⾚骥于崇朝；及肩之墙，困鸿鹄之一举。唾井之路寥？，及门之子回翔。希⽇⽇以见德，尚朝朝以观光。每望恩波，如桂⽔之流淼淼；时瞻德宇，若金城之路茫茫。似蔽⻩云，才同明月。⾼深起于顾盼，山岳生于倏忽。‮是于‬以南轩北宇之？岑，作河东河西之间越。如此礼让无成，薰莸不明。东阁苔満，西园草平。倒屣之馀风顿削，握发之清规不行。自杜其匡谏之路，讵闻乎哀乐之声。是使咫尺萧条，人遐室迩。空施枨？之横壮，但见楼台之逦迤。则‮以可‬自励于已，宁求于彼。君子勿嗟行路难，古来如此。　舜有膻行赋（以“天下归之，如蚁慕⾁”为韵）　⾁不爱蚁，蚁自来依。舜不求人，人自来归。尔则以膻生向慕，我则以思深侧微。祁祁子来，竟欢怀于德饱；亻先亻先类聚，各沾濡以家肥。是知取喻于彼，欲明于此。播薰风于酷烈，比黎庶于蝼蚁。温恭允寒，谅不阻于幽微；元德升闻，固无间于遐迩。是故四海纷会，千门竞追。共仰来苏之⽇，诚非逐臭之时。以孔甘为味，以润下为脂。率从其旨，爰度乃私。应其欲而徇矣，思所利而啖之。各竭⾎诚，汝则如饥如渴；无劳⾁视，吾乃龙章凤姿；载求而膻不在⾝，三嗅而膻不在服。在乎安长幼，资亭毒。行叶扬芳，言兰芬馥。以膏腴及万姓，万姓熙熙；以霈泽滂四门，四门穆穆。咸遂其性，各安其族。并饮其风顺雨调，岂止于觞酒⾖⾁。若乃望之如⽇，戴之如天。不销不歇，沛然霭然。如此乃闻膻者焉。如或失之于上，迷之于下。四罪之徒，三苗之野。如此乃闻膻之者，喻既斯大，义岂凭虚。以心求芬芳者得，以鼻求芬芳者疏。自发德馨之惠，宁同啂臭之馀。服媚媲之而孰可，芬香拟之而岂如。由是蒸黎子来，蛮夷蚁附。八方咸戴其煦育，九土共臻其道路。惠然若归，往也如慕。焕重瞳而⽇月清朗，齐七政而恩威布？。至矣哉巍巍堂堂，可谓承天有裕。　王言如丝赋（以“有云如丝，演若纶组”为韵）　君言之重兮发彼加人，如丝之细兮出已成纶。将慎枢机之本，必滋秒忽之因。初具体而微，降一已之绳准；俄触类而长，⼊百司而缕陈。是知作彼纪纲，从而推阐。密旨欲布，殊私以展。透冕旒以尚细，⼊钧衡而渐演。及尔如贯，审知词理绵绵；搏之则微，益见言容茧茧。且夫谓至密而已著，将未闻而已闻。遂意yin绎，随声纠纷。无类而洪纤起散，有条而派脉别分。