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第09部卷八百三十六 (第1/5页)
第09部 卷八百三十六 钱?(六) 代史馆相公让官第一表 臣某言。伏奉今月十三⽇制命,授臣某阶某官,仍加食邑一千户。今⽇获于延英,亲承圣造,沥恳陈让,未赐允从。臣某诚感诚忧顿首顿首。臣闻衽席之上,让而坐下,人犹犯齿。朝廷之位,让而就贱,人犹犯贵。人情之间,让犹如此。况其不让,无犯则难。而复台辅至崇,钧轴至重。顷年陛下擢臣秉政,莫获固辞。已乖戾于当时,敢因循于今⽇。伏惟尊号皇帝陛下于君臣之际,今古所希,有善必知,有过必掩。使之夹辅,恐不光昭。故重器崇名,?耀而常思假宠。进言论道,周旋而尽鉴推诚。上感天心,臣非木偶。今之让爵,盖惧生灾。犹虑天下之人,将有所犯。敢于翰墨,略布肺肝。且陛下示以殊恩,增其贵秩,当庶事苟同未称,在众心必为以非。旒?寓临,宗┙权设。有兵⾰未能载戢,有法制未尽公行。凡此忧虞,不遑寤寐。以兹受命,可谓称乎?圣泽才流,谤言未至。纵朝行为臣箝结,顾寰海必自沸腾。则上有私于辅佐之间,而臣(阙)启灾咎之本。繇是终始揣度,进退惊疑。以此拜章,实期得请。陛下加臣以渥泽,不若使臣合物情。宠臣以光华,不若遣臣免灾咎。傥欠言不息,天咎必来。焉得自隐自欺,不披露恳悃。伏惟洞开睿鉴,俯徇愚衷。且遣耝安,更容陈力。广至明之德,罢已降之书。昭示四方,用新圣政。臣某无任感激惶惧屏营之至。 第二表 臣某言。伏奉今月某⽇批诏,具承圣旨,臣昨者固辞宠休,有异常等。然始以谦让为说,终以灾咎自陈。未能便动天心,上回睿渥。复倾肝⾎,进拜封章。直举其言,冀蒙昭允,臣某诚迫诚惧。伏惟陛下宽明有制,聪哲成文。扬宪祖宣祖之风,冀元和大中之运。故欲治而尚乱,欲泰而未安。潜测圣怀,常萦百虑。臣为宰辅,得不周知?且自去秋以来,国步未复。臣每思人事,每揣人情,內激肺肠,有如汤火。陛下当食不美,当寐不甘。欲以攻苦食淡之心,抱公灭私之道。致陛下之理,释陛下之忧。然而再秉机权,未能致此者,盖臣去已之事,尚有因循。防患之谋,率多容易。若臣去已必决,防患必专,天下之忧,庶几稍解。而禄位轻授之弊,近岁愈深。上自侯王,下至卒伍,受爵赏者,所承不重。荷恩泽者,所感不深。盖缘族类之间,逾谬者众。不重则无以劝其戮力,不深则何以激其尽心。因之且不禀朝廷,不畏法度。不禀必乱,不畏必危。本末之间,实出于此。今臣贵为四辅,重有万机。阶秩就加,朝廷常典。又何必龌龊谦让,而违君命也。但欲审度去就,明辩否臧,以臣去已决烈之心,拒天下越等⼲求之患。使爵赏不滥与,恩泽不妄加,则承之者必重,感之得必深。如此自凛朝廷,自畏法度。有患可弭,有难可平。此事非所难为,祗在陛下明察。傥或信其诚请,遂寝新恩,则君臣之志气大同,理道之根源必正。若陛下不顾其说,在臣亦欲何为?但抱忧惶,难居夹辅。有渝斯语,是谓明欺。君道始终,圣情深浅,祗期遂志,不敢匿情。再黩冕旒,若临泉⾕。臣某无任迫切惶恐俟命允许之至。 第三表 臣某言。臣昨者再献封章,实披肝胆,而诏书批谕,德泽滋深。有志未从,有言未纳,虽属冱寒之候,不胜流汗之忧,臣某诚悸诚惕。臣闻帝王以国事之重,倚于辅相者,既观举直之诚,必责理平之效。故责之必信,信之必终。然则历览古今,此乃明君遇贤臣之事。今陛下明德,非臣独知。臣之非贤,人共知耳。而待罪之位,非次久居。陛下知臣之心,处臣之地,每升便殿,常认圣慈。谓臣输写甚忠,举措多直,每参大政,皆听浅谋。有间之言,无从而⼊。至如一昨,忽构群琊。奏密而左右不知,祸钜而本根己固。虽倾陷尽阙(一作关)于大事,而谮伤先在于微臣。陛下知臣素无他肠,知彼但肆谗口。聪明一寤,击断不疑。否则臣永抱幽冤,已当诛殛。弃逐奷臣之⽇,忽降渥恩。盖欲使中外之人,明知遇臣益厚,以兹衔谢,讵并寻常。则臣自此事君,自此执政,每图报效,且合何如,以所固让重恩,深申⾎恳。昨者所陈章表,始末以去己为言,盖欲以人情所难为,臣愿为之于今⽇。陛下所赐之异宠,臣愿却之于此时。将使万邦,尽惊致理。因兹约束,冀渐和平。若臣冒宠不辞,何术可制天下?至大至切,不得不然。今陛下未察愚衷,频加圣泽,与向来知臣之旨,昨者保臣之心,显有不同,臣将何托?前所谓龌龊谦让,臣实不为。伏望陛下以所奏之书,静赐睿览,察其陈让之恳,匪以沽激为名。利于家国,不避震怒。倘陛下将期复国,别欲任贤。夺臣迫切之心,以示弃绝之旨。则当避贤而退,不敢更烦圣聪。窃期此言,得遂坚请。臣某无任拜首瞻天沥⾎陨涕恳激?徨之至。 第四表 臣某言。今月十八⽇延英敷奏,亲获固让官荣,徒荷皇私,未从丹悃。今⽇又开芝检,复阅纶言,莫听铺陈,尚令?受。臣某诚惧诚迫,臣闻⾼下相远者天地也,而天地之气必通。以所四时周旋,万物生育。尊卑相悬者君臣也,而君臣之道必合。以所统理诸华,肃齐庶政。天地不通,则万物夭。君臣不合,则庶政乖。今臣让爵推诚,极言防患,拜章累⽇,答诏三临。圣鉴未回,愚衷无感。聇君道之难合,惧庶政之特乖。內负沉忧,若罹昭宪。是以泣邀神功,往觉魂飞。伏念此心,匪缘他事。推诚为国
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