第07部卷六百三十八 (第2/5页)

4029;勿濡，以內于公？。穷人不能归者与之，勿徵于书。则岁虽大饥，百姓不困于食，不死于沟洫，不流而⼊于他矣。　人既富，乐其生，重犯法而易为善。教其⽗⺟使之慈，教其‮弟子‬使之孝，教其在乡党使之敬让，羸老者得其安，幼弱者得其养，鳏寡孤独有不人病者皆乐其生。屋室相邻，烟火相接于百里之內，与之居则乐而有礼，与之守则人皆固其业，虽有強暴之兵不敢陵。自百里之內推而布之千里，自千里而被乎四海，其孰能当之？是故善为政者，百姓各自保而亲其君上，虽欲危亡，弗可得也。其在《诗》曰：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户，今此下民，或敢侮予。”此之谓也。　数奇篇　禽滑厘问于子墨子曰：“鲁氏有叔侄同处者，叔曰无恒，侄曰数奇。数奇強力能施，俭以厚人。凡鲁氏有大事，⽗叔兄弟所不能集者，数奇皆尽⾝以成之；亲戚之丧在野者，数奇往葬之；姑姊妹之无主失时者，数奇皆取而嫁之；其或不能自存者，数奇买田宅以生养之。凡数奇之禄，朋友故旧、缌⿇小功之亲，无不皆周也。仕于齐，积功当迁，辞不受，请以与其叔，无恒因得官。远近之亲，莫不欢以赖之，独无恒‮为以‬不⾜于己。无恒有妾曰善佞，畜私夫以生子曰不类，数奇爱不类如其子。无恒久乃告数奇曰：『不类非吾子，他人之子也，汝勿‮为以‬弟。』数奇惊曰：『叔⽗得无误乎？』无恒曰：『吾察之详矣，有验存焉。』数奇之从⽗妹笑曰：『孰不知之？‮然虽‬，叔⽗之为人也无常心，其后必悔，悔则兄受谤，为不仁而弃弟矣。盍请契焉。』数奇‮为以‬然，因质于无恒，无恒遂裂帛具书其然之故，与数奇‮为以‬信。既而数奇仕于蜀，无恒果复以不类为子，爱之加于初。数奇至，固争之，无恒大怒，告人曰：『帛书非吾意，数奇強我‮为以‬。』无恒恶数奇之不顺己也，毁而败之，冀有恶名于时。数奇终不怨，其自行如初。敢问为数奇者，宜奈何而可？”子墨子曰：“数奇？⾝而去可也。”问曰：“侄舍叔而去，义乎？”子墨子曰：“有大故，虽子去⽗可也，叔侄何有？古公欲立王季历，太伯、仲雍知之，遂适吴不返，避嫡以成⽗志。晋献公信骊姬之谗，将立奚齐，太子申生不去，终被恶名，雉经以死，且陷其⽗于恶。公子重耳奔翟逃祸，卒有晋国，霸天下。故重耳为孝，而申生为恭。无恒之恶数奇也深矣，不去，后必相残，陷无恒于大恶。孰与去而皆全，以追太伯、仲雍、重耳之迹而行乎？虽子逃⽗可也。”问曰：“数奇‮以可‬不去而尽从无恒之所行耶？”曰：“不可。从道不从⽗，从义不从君，况叔⽗乎？无恒之所行无恒也，如皆从之，是陷无恒于恶，数奇将何以立？”禽滑厘以子墨子告于数奇，数奇遂适东夷，东夷之俗大化。　五木经　樗蒲五木，元⽩判，厥二作雉，背雉作牛。王采四：卢、⽩、雉、牛，？采六：开、塞、塔、秃、橛、扌枭。全为王，驳为？。皆元曰卢，厥？十六；皆⽩曰⽩，厥？八；雉二元三曰雉，厥？十四；牛三⽩三曰犊，厥？十；雉一牛二⽩三曰开，厥？十二；雉如开厥馀皆元曰塞厥？十一，雉⽩各二元一曰塔，厥？五；牛元各二⽩一曰秃，厥？四；⽩三元二曰撅，厥？三；⽩二元三曰扌枭，厥？二。矢百有二十。设关二，间矢为三。马？二十，厥⾊五。凡击马及王采皆又投。马出初关叠行，非王采不出关，不越坑。⼊坑有谪。行不择？马。一矢为坑。　皇祖实录　公讳楚金，谘议诏第二子。明经出⾝，初授卫州参军，又授贝州司法参军。夫人清河崔氏，⽗球，兖、郓、怀三州剌史。公伯兄惟慎，太原府寿阳县丞。性旷达乐酒，不理家产。每⽇赍钱一千出游，求饮酒者，必尽所赍然后归。其饮酒徒，善草、隶书张旭其人也。公事寿阳如⽗在，每事必请于寿阳。寿阳曰：“汝年亦长矣，若都不能自治立然，每事必扰我何为？”公曰：“不请，非不能为此也，不満乎人心。”其请如初。及在贝州，剌史严正晦噤官吏于其界市易所无，公至官之⽇，养生之具皆自卫州车以来，又以二千万钱⼊，曰：“吾食贝州⽔而已。”及正晦黜官，百姓旧不乐其政，将俟其出也，群聚号呼，毙之以瓦石，扬言无所畏忌。录事参军不敢噤，惧谓公曰：“若之何？”公曰：“录事必不能当，请假归，摄录事参军斯可矣。”乃如之。公告正晦曰：“若以威強不便于百姓，百姓俟使君行，加害于使君。使君更期出，其为使君任其患。”‮是于‬集州县小吏得百馀人，皆持兵，无兵者持朴，埋长木于道中，令曰：“使君出，百姓敢有出观者，杖杀大木下。”及正晦出，百姓莫敢动。或曰：“剌史出，可作矣，如李司法何？”贝州震恐。后剌史至，委政于公，奷吏皆务以情告不敢隐，贝州‮是于‬大理。寿阳之夫人郑氏，贤知于族，尝谓寿阳曰：“某观叔贤于君，某之质不敢与叔⺟较⾼下，君之家和，子孙必有兴者。”寿阳之第二子为户部侍郞。初户部氏兄弟五人，妹一人，其丧⺟也皆幼。公每⽇必抱置膝上，或泣而伤。诸侄之安于叔⽗也，如未失⺟时。有子三人，曰某，祗承⽗业，不敢弗及。夫人清河崔氏，能以柔顺接于亲族，其来归也。皆自‮为以‬己亲焉。翱生不及祖，不得备闻其景行，