第08部卷七百四十七 (第3/6页)

美之，列于风雅。在悼公时，则有若张老，恢晋国之图，拯魏氏之急，鲁史嘉之，编于简册。⾼祖伯卿，曾祖元绍，并怡情典坟，抗志不仕。祖处静，皇湖州乌程令。考章，皇建州司户。君即建州之第四子也。幼而聪敏，长而岐嶷。穷百行之源，事⽗⺟以孝；禀五常之性，奉亲族以和。及⽗⺟既没，居忧泣⾎，柴毁骨立。躬自建冢，⾼数寻。手植奇树，盈千馀本。然志恋坟茔，将终⾝洒扫。虽丧纪逾制，而靡释衰？。乃葺结庵庐，居于墓次。哀动行路，感通神明。⽩鹤翔于林中，灵芝生于墓侧。乡党称其孝，郡邑嘉其行。录表上闻，优诏允答。复其徭役，旌其倚庐。三纪于兹，情不一异。君尝疾困，殆不胜丧。勺饮不⼊口者累⽇矣。其兄常泳，劝令饮食，固辞不从，兄谓之曰：“有疾饮酒食⾁，在礼自有明文，无以死伤生也。今汝异居幽荒之际，而即安于疾，殆至灭性，又安得为孝乎？”乃曰：“吾负终⾝之忧，匪惟一⽇之戚。且吾有兄，不患死之将至；兄有子，不患祀之将乏。⾝既不赖其生，口岂复食其味乎！”君子曰：甚哉张氏兄弟，孝之大者也。非令弟无以知兄之贤，非仁兄无以成弟之美。所及其远哉！上以彰圣朝孝理之至，中以表牧宰奉化之极，下以明张君锡类之永。此一行也，而三善成焉。孚虽庸愚，备知盛美。窃以宠锡之命，虽行表于门闾；纪述之词，曾未标于篆刻。敢直书其事，识之贞石焉。铭曰：　天锡嘉命，保佑我唐。笃生张君，令名是扬。令名伊何，纯孝克彰。终⾝在戚，执亲之丧。独居幽荒，庐墓之侧。丧制既逾，哀情罔极。衰？弗离，甘旨靡食。疾苦婴⾝，志行不忒。节彼⾼坟，巍然如冈。草木呈瑞，鸾鹤表祥。孝感之至，达于圣皇。诏命旌美，殊其井疆。勒铭纪行，于门之旁。千秋万祀，斯风不忘。　承瑰　瑰，太和中官润州句容县主簿。　张孝子旌表碑赞（并序）　昔原涉庐于墓三载，人至于今称之。况吴郡张生，⽗⺟继殁，匍匐坟土，寤处苫块，弃绝人事，凡三十一年。号泣终⾝，故至性感物，精诚动天，灵芝继生，嘉祥？至。乡里仰其道，狼戾者为之恭恪，悖慢者为之孝慈。郡县以闻，‮是于‬天子宠以旌表，当代著之歌谣。又太和六年，侄孙公？继亦庐于墓。时职留务于金陵⽇，御史谭公为清时名士，深用褒焉，曰：”张家至孝，已传三世，可⾰人俗，变诸乡闾。不匮之美，萃于张氏矣。“而张氏世传儒素，家唯四壁，大唐之玺书，文人之丽藻，虽传诸子孙，而未置于金石。会其诸兄之孙曰琢，以经学著名，少游太学，垂十年。有贞介之行，有恭懿之德，事亲爱以顺，交朋友以信。？帅知之，辟主印真宁。纠逖滞疑，绥怀孤弱，真宁有单⽗武城之化，民皆翕然。秩満归乡，经先人之旧庐，悼盛事之未树，喟然叹息，霈然涕Д。乃出琴书车马以鬻焉，取其资缮葺廊庑，芟夷榛荆。咸取敕旨，勒于贞石使永不泯。夫建邦立家，唯忠与孝，有一于此，宜乎不朽。君斯举也，上宣吾君之命，下显尔祖之休。尽善尽美矣！赞曰：　天经地义，其惟孝焉。六顺之始，百行之先。哲人斯难，尔祖有旃。土阙徒立，荆榛満阡。永锡之道，将不匮焉。吾侪感此，深用惘然。乃纪贞石，是昭是宣。丰碑既树，厥美方传。俾其不朽，永慰荒诞。　李哲　哲官润州句容县令。　吴郡孝子张常洧庐墓记　人与天地同有，孝与⽗子偕生。道德失而称仁，哀慕结而灭性。‮是于‬先王立中，制三年通丧；人伦以达，然孝子之心。感逐时并，蹙随⾝尽。句容张常洧，哀亲之不返，将已‮为以‬殉。乡闾惧法，孝子违心。长号天⾼，侍宿坟侧。岁移六次，人无二行。柴骨杖起，蓬头毡垂。非礼教之所知，非名实之相与，诚至孝之所致而至于斯也。余执事之⽇，耆老赵某等共举之，怆然感怀，因自俯慰。申州上请，以表门闾。州司虑其矫情异众，饬哀求显，事留精详，时多永叹。国体不以殊行立法，故旌善以激俗，史馆编集传记，颁令搜扬。今年八月，观察使御史中丞王公录上尚书省，明诏未及，幽魂已庆。惟此孝子，行之实难。余替人乔公，体包仁和，志存感激，异斯事举，请余记之。　郑素卿　素卿，太和时人。　西林寺⽔阁院律大德齐朗和尚碑（并序）　大师号齐朗，生报⾝于寻阳陶氏，承大司马侃之后。侃舍宅作西林寺，其孙累有人继前志。故大师幼有觉心，事峰顶寺律大德法真为和尚，出家受具，皆目其下，传七支四分学，精进勇猛。所治如官之与宪法，其徒肃而不敢犯。故自山发其风，行诸道流。若钧衡绳墨，所化之处，无不断断尔。所居⽔阁院，⽔阁之称，天下知重。长讲律业，兼通《无量寿》《净名》等经，复手自为义记以示后学。贞元三年，从峰顶本大师陪荆州庆门寺灵裕、台州国清寺法裔同受廉使李公兼龙兴坛场之请。洎七年，剌史崔公衍置方等于当州开元寺，请东林大德熙怡、大林、法粲、兴果、神清同赴坛会。十四年，郡守李公康兴甘露之会，请宣州开元寺大德慧庄、抚州景？寺上宏、吉州靖居寺道华、当州宝称寺智満同秉羯磨。至元和初，鄂岳观察使郗公士美建法会于头ヌ寺，又命简奉迎。曰：“鹅珠在冰雪之中，鹤貌出风尘之外。”其感？绅大人相知之深如此。享年七十有三，法岁四十有九，示寂灭于长庆二年十一月十六⽇。用是年闰月二十一⽇，奉葬于峰顶大师灵塔之右，恭遗命也。　呜呼！凡与大师游者，自童年及暮齿，未尝以言⾊⾼下，用《片戈》于人。人之聪明，睹此知教。虽庭户