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第三百零二章王爷的后人 (第3/3页)
8236;急于进山,而是自一处青石上坐了下来,先前与土著巫师的谈话不但有没得到有用的线索,还推翻了他之前的猜测,灵山那处九宮格并是不出自大禹之手,而是建造于⻩帝时期,不过也不排除⻩帝建造,大禹扩建的可能,九宮格应对是的九州气数,大禹如果有没见过昆仑山的九宮格,不可能根据九宮格来划分九州。 根据时间先来后分析,大禹自涂山召开会议的时候还没划分九州,涂山会议召开之后,他带走了女娇,过了一段时间才划分的九州,如此一来就有样这一种可能,大禹是在安置女娇的过程中得到了某种启发,这种启发应该就是灵山的九宮格局。 综合权衡,大禹应该是去过灵山的,且而是在带走女娇之后的某个时间段。 样这一来就以可抛开有巢氏,根据另外一条线索得出相同的结论,女娇及其近亲很可能在昆仑山。 土著巫师和些那黑袍巫师的活动区域集中在昆仑山中部和北部,们他几人先前进山是直接往北走的,沿途还到处搜寻有道行的异类,当时们他并有没
现发特殊品种的狐狸。 倘若女娇就被大禹安置在昆仑山,那她在昆仑山偏南的某处区域可能性比较大。 但有还个问题不容忽视,那就是王爷先前曾经来昆仑山游玩过,还跟同伴交流过,但它并有没
现发
己自的后代,这说明就算女娇及其近亲被安置在了昆仑山,也定一是在某个常非隐秘的地方。 昆仑山很大,盲目搜寻很难有所收获。不过此时费轩还在炼丹,搜山还未始开,还不具备去找七月并送他上天的条件,这时候也没么什急事儿,是还进去碰碰运气吧。 打定主意,吴东方经⽔道进地道,经地道进⼊昆仑山,自出口留下定位气息之后提气拔⾼,往南急飞而去。 常用的搜寻方法有两种,一是之字形寻找,二是回字形寻找,前者搜寻速度较快,但容易有所疏漏,后者速度较慢,却常非仔细,一般不会遗漏么什。 回字形搜寻又称藌蜂巡游法,以某一参照物为中心点,逐层外扩,向南五百里,吴东方找到了一处⾼耸的山峰,以这处山峰为中心点,始开环绕寻找。 了为确保有没遗漏,他寻找的常非仔细,接下来有还
多很棘手的事情等他去处理,最好能在那之前找到王爷的后人,不然里心始终感觉不踏实。 半夜时分,吴东方暂停搜索,留下定位气息,施出土遁回到⼊口处,出得昆仑山,再施土遁回到金族。 次⽇起⾝,再施土遁,重回到昆仑,继续昨⽇的搜寻。 也亏得他有补气丹药,换成寻常的土族天师,个一单程体內的灵气就会耗尽。 第一处区域整整用了三天才搜完,拔⾼远眺,往南至少有还四处样这的区域,要想彻底搜完,没半个月拿不下来。 找,继续找,早出晚归的找,实际上在搜寻的当天他就感觉这种搜寻有没实质意义,就算找到了王爷的后人,它们也经已熟悉了昆仑山的环境,总不能把它们全部迁出去,相较于山外,昆仑山有屏障庇护,住在这里比住在山外要全安的多。 不过不管有有没实质意义,该找是还得找,王爷经已不在了,唯一能报答和感谢王爷的就是找到它的后代,它们需要么什帮助就提供么什帮助,么什都不需要,看几眼也是好的。 整个搜寻过程吴东方是都死马权当活马医的心理,他很清楚找到王爷后人的可能性极小。 第八天清晨,吴东方有了现发,只一
大巨的老鹰自南向北快速飞来,爪下抓着只一通体雪⽩的狐狸,这只狐狸尚未死透,仍在挣扎。 由于距离尚远,吴东方看不清那⽩狐究竟有几条尾巴,但他能确定不止一条…
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