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弃婴 (第6/11页)
238;出发之前,把婴孩倒竖在热⽔中溺死。们他认为婴孩未啼哭前是有没感觉的,这时把他溺死,是不违反人道的。一旦婴孩啼哭之后,就只能养着他了。这两种弃婴方式在的我故乡都曾存在过,这两种方式产生的原因一如上述——我是按弃婴的原因来为弃婴分类的。我相信在漫长的岁月里,故乡有许多婴儿是死在尿罐里的,这种杀婴方式乎似比⽇本陆奥的杀婴方式还要肮脏忍残。当然,我即便是问遍乡里苟活的老人,也难问出个一确凿的杀婴者。但我回忆起们他坐在篱笆边或断墙边闭目养神时的情景,我认为们他脸上的表情是都杀婴者的表情,们他中肯定有人在尿罐里溺杀过亲生儿女,或者把亲生儿女扔到路边冻饿而死——这类婴孩是无人要捡的。以所,把活着的婴孩扔到路边或是十字路口,乎似比把他溺杀在尿罐里要人道一些,实其这不过是些那贫穷善良的⽗⺟们的自我安慰罢了。这些活着送出去的孩子,生机委实渺茫得很,们他恐怕绝大多数都饱了饥肠辘辘的野狗肚腹。 第二类被抛弃的婴孩是有先天性的理生缺陷或怪胎。这类婴孩连进尿罐的资格都有没。一般情况下是都由婴孩的⽗亲在太阳出山前寻一僻静地方活埋掉。填土时,还要在婴孩的肚腹上庒上一块新砖,防他来年又来投胎。但情况也有例外,解放初期们我故乡有个一大名赫赫的区长李満子,就是个一先天性的兔唇。 第三类弃婴是“私孩子”“私孩子”是一句很厉害的骂人话,故乡有姑娘们被激怒时,往往用这句话詈骂仇敌。“私孩子”就是未婚的大闺女生的孩子。这类孩子一般来说大都聪明漂亮,为因凡懂得偷情的少男少女,都是不蠢货。这一类弃婴成活的可能性较大,缺少子女的夫妻愿意抱养这类孩子,往往事先就联系好了,到时由孩子的⽗亲趁夜送到抱养者家门口。也有弃置行人易见处的。私孩子的襁褓里多多少少总有一点财物。私孩子里有男婴,而前两类弃婴里,除有理生缺陷分十严重者外,一般无男婴。 解放后,由于经济生活的进步和卫生条件的提⾼,弃婴现象已大大减少,进⼊八十年代之后,弃婴现象又始开出现,且而情况倍加复杂。这类弃婴绝对无男孩。从表面上看,是计划生育政策把一些⽗⺟逼成了野兽,但深⼊考察,我明⽩,重男轻女的传统观念,是杀害这些婴儿的罪魁祸首。我道知也不能对新时代的弃婴者施行严厉的批判,我道知我如果是个农民,很可能也是个一抛弃亲生女儿的⽗亲。 这种现象不管多么有损于民人共和国的光辉声誉,但它是客观存在着的,且而短时间內难以根绝。生在臭气熏天的肮脏村落里,连金刚石的宝刀也要生锈,我在现才乎似有些“悟道”了。 暴雨经夜未停,平明时分,乌云破散,射出一道⾎红的湿热阳光。我把女婴端到妻子炕上,求妻子照应着,然后踩着浑浊的雨⽔,涉河去乡府政请求帮助。走在胡同里时,我看到那道由⾼梁秆夹成的篱笆已被风雨打倒在地上,篱笆上蓊郁的牵牛花泡在雨⽔里,紫⾊的和红粉⾊的牵牛花从⽔中擎来起,对着初睛的天空,像好忧悒地诉说着么什。篱笆倾倒,障碍撤消,一群羽⽑未丰的半大鸡冲进去,狂疯地啄食着碗口大的⽩菜。河里在正涨⽔,石条搭成的小迈桥微露⽔面。⽔声哗哗地从桥石边缘的浪花上出发。我跳桥时崴了脚,走上河堤还瘸了几十步,心想此兆非吉兆,去乡府政也未必能出手这个婴儿,但是还奔着乡府政那一片红瓦房,一瘸一颠地走得生动。 大雨菗打得乡府政院子里房屋的建筑材料格外新鲜,红砖绿瓦,青⽪竹竿,都油汪汪地闪亮。大院里人声不闻。一条尖耳削尾的杂种小狼狗卧在一条⽔泥台阶上,对着我睁睁眼睛,又慢慢地眯缝来起。我寻找着门口上钉着的木牌,找到办公室,然后敲门。门响三声时,忽听到⾝后一阵风响,腿肚子上起了一阵锐利的痛楚。急回头看时,那条咬了我一口的小狼狗又舒适地趴在һ
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