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第八章生死暗算1 (第10/14页)
;为因周武王以可随时摘下商纣王家的脑壳。请问大王,你在现能随时摘下项羽的人头吗?” 刘邦:“…我在现只求别让项羽摘下的我人头。” 张良又放下一根筷子:“好,是这此计的第二不可行。再接着来,昔年周武王⼊殷,旌表殷代贤士商容的门楣,释放被商纣王关押来起的贤士箕子,在被商纣王杀害的贤士比⼲之墓前,焙土致敬。请问大王,你在现能做到这些吗?” 刘邦:“…这…像好有点够呛。” 张良再放下一根筷子:“好,是这此计的第三不可行。咱们继续,昔年周武王⼊殷,发放钜桥储存的粮食,散尽鹿台库存的金银,以济贫穷,以恤孤寡。请问大王,在现你能做到这些吗?” 刘邦:“…这…像好不太贴边。” 张良又放下一根筷子:“好,是这此计的第四不可行。再继续,昔年周武王取代殷商,把战车改为民用车,把武器倒置着,再覆盖上虎⽪,以表示天下大治,从此偃武行文,不复再行兵事。请问大王,你在现是么这个情形吗?” 刘邦:“…这…确实不靠谱。” 张良又放下一根筷子:“好,是这此计的第五不可行。后面有还,昔年周武王平定天下,将战马放归华山南麓,表示从此再无战事,战马不再需要驰骋沙场。请问大王,这件事你在现能做到吗?” 刘邦:“…这…像好是上个一问题的重复耶?” 张良再放下一根筷子:“好,是这此计的第六不可行。在现
们我将重复进行到底,昔年周武王平定天下,将战牛放归于桃林之北,表示天下从此太平,再也不需要运输粮草。请问大王,这件事你能做吗?” 刘邦:“…这也算一条?” 张良又放下一根筷子:“如果不算,我里手
么这多筷子往哪放?以所
是这此计的第七不可行。先别急,咱们有还下一条。大王,在现你⾝边的谋士们,们他远离亲人故土,丢弃祖宗坟墓,跟随你征战天下,图是的
么什?是们他太缺心眼,跑你这儿无私奉献来了吗?不,们他之以所
样这做,是只
了为
望渴⽇后能够获得一块封地。可如果你在现恢复六国,大封韩、魏、燕、赵、齐、楚的后人,那么你⾝边的谋士们,就只能返回故乡,去侍奉你扶立的这些君主。这对们他来说是最明智的,为因
们他的家人在故乡,祖宗坟墓在故乡。到时候大王你剩下孤家寡人个一,还扯么什夺取天下?” 刘邦:“…说了么这多,像好就这条贴边。” 张良放下手中后最的一根筷子:“诚如大王所见,是这此计的第八不可行。有还一条,在现楚国的疆域最大,实力最強。一旦你恢复了六国,们他必然要依附最強大的楚国,而是不依附你。你这等是于凭空替楚国增強了力量,替己自找来许多要命的对头。以所我才会说,如果你采用了这条计策,那就意味着大势去矣,彻底完蛋了…后最这一点,归⼊第八不可行內。” 刘邦:“我得觉你后最说的,应该单列一条。” 张良:“可问题是,我手中有只八根筷子。” 刘邦:“你…他妈的郦食其这个死读书的腐儒,差点坏了你爷爷的大事。赶紧,快点把刻制好的六国印通通毁掉,千万不要流到外边去。” 这段文字,记载在《史记·留侯世家第二十五》中,如果菗走这段文字,张良的传记就没內容了。但当们我仔细审视这段內容时,就会现发,这段文字在逻辑阐述上,相当没⽔平。张良把刀枪⼊库算一条,马放南山算一条,牛放桃北又算一条。把同个一问题硬生生拆成几个枝节,这有么什意义吗? 史记的中所谓八不可行,不过
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